(1)关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（ ）
| A．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 |
| B．本书共十二篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文学经典《说文解字》放在首篇。 |
| C．《经典常谈》对知识的讲解通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 |
| D．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名，作者名，书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书的导引，去接触古书”。 |
《〈诗经〉第四》 《“四书”第七》 《辞赋第十一》 《诗第十二》
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一起：
一落：
二起：
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三起：
三落：
（1）文人墨客喜爱雪。 （填写朝代）刘义庆编写的《世说新语》中“未若柳絮因风起”的文句，向我们展现了雪的轻盈；作家 在《济南的冬天》中写道“那点儿薄雪好像忽然害了羞”，让我们体味到雪的温润；刘湛秋在《雨的四季》写道雪“给南国城市和田野带来异常的蜜情”，使我们感受到雪的清甜；鲁迅在《 》中写道拍雪人和塑雪罗汉，给我们带来玩雪的乐趣。
（2）下列选段节选自《狗·猫·鼠》。文中加点处的“报仇”是因为什么事？虽然后来得知此事与猫无关，但作者依旧“仇猫”，这又有什么深刻原因？
我的
[阅读感言] | [相关名著] |
| A.因为他，前进的脚步从未停止 | 《朝花夕拾》藤野先生 |
| B.因为他，黑暗的世界亦有微光显现 | 《骆驼祥子》曹先生 |
示例：因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启
这句感言让我联想到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔在发电厂工作后结识了朱赫来。他教会了保尔打枪，还时常给保尔讲解革命道理，培养了保尔的革命热情，帮助他树立了人生的目标。朱赫来为保尔开启了一段截然不同的人生，引导保尔成为了一名钢铁般的无产阶级革命战士。
第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的“士”的阶级的，是孔子。孔子名丘，他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们礼乐等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生，周游列国，说当世的君主；这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓儒家。所谓旧文化、旧制度，主要的是西周的文化和制度，孔子相信是文王、周公创造的。继续文王、周公的事业，便是他给他自己的使命。他自己说，“述而不作，信而好古”；所述的，所信所好的，都是周代的文化和制度。《诗》《书》《礼》《乐》等是周文化的代表，所以他拿来作学生的必修科目。这些原是共同的遗产，但后来各家都讲自己的新学说，不讲这些；讲这些的始终只有“述而不作”的儒家。因此《诗》《书》《礼》《乐》等便成为儒家的专有品了。
1．阅读选段内容，请简要概括孔子做了哪些开创性的事迹。2．阅读选段内容，为什么说孔子是“旧文化、旧制度的辩护人”？
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 …… |
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苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得到金玉锦绣，不能取得卿相之尊的道理！”
张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这正是职业的态度。
七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。
(1)上面文字指的是______时期的说客。
(2)根据上面的材料以及我们学过的《富贵不能淫》，谈谈你所了解的大丈夫形象，并举例说明。
［片段一］
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着教急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信：如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
［片段二］《说文解字》中，造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是字符，声是音标。五是“转注”，即互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个字的意义用。
1．下列对《经典常谈》的写作论述，表达有偏差的一项是（ ）| A．朱自清是以一种现代的、科学的研究观来研究传统的典籍的。 |
| B．此书注意到了大众所接受的广度，却未反映出学术的深度。 |
| C．朱自清擅长写散文，这本书娓娓道来，富有学术散文的韵味。 |
| D．朱自清从古代社会与思想状态认识典籍的形成，提出了许多精彩见解。 |
(1)《〈说文解字〉第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶造字法，“本”字从木下一横，表示树木之本所在（见下图），据此你推测“山”采用的①
