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【甲】八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
（1）选段出自《西游记》，作者是
（2）以上选段内容出自
A．第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
B．第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
C．第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》
D．第九十九回《九九数完魔划尽 三三行满道归根》
（3）你是否喜欢猪八戒这个人物形象？请说明理由。
【乙】“却说那
（4）上面文字中指的是《西游记》中的
（1）根据提示，在①②处分别写出一个典型情节。
（2）金圣叹评价武松：“武松，天人也。”请结合“请何九叔”这一情节，谈谈你对这句话的理解。
一看见罩壁上傻乎乎靠近的大蝗虫，螳螂痉挛似的一颤，突然摆出吓人的姿态。电流击打也不会产生这么快的效应的……这就像是突然从一个盒子里弹出一种吓人的东西，一种小魔怪似的。鞘翅随即张开，斜拖在两侧；双翼整个儿展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯儿时的声响。螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的：螳螂是想震慑、吓瘫强壮的猎物，如果后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。
巴金曾说，《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。请从趣味、美感、思想中任选一项，说说上面语段给你带来的感受。知识：从语段中可看出，螳螂想要捕捉蝗虫这个强壮的猎物，会摆出奇特的姿势，以图能够吓瘫蝗虫。
【专题一】：阅读经典识内容
文段一：“书” 原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来……
文段二：他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世……
(1)《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，包括十三个专题。书中各篇的排列按照传统【专题二】：阅读经典润心智
(2)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
| 原 句 | 原 义 | 教育意义 |
| 如切如磋，如琢如磨 ——《诗经·卫风·淇奥》 | 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 | 做学问要精益求精。 |
| 靡不有初，鲜克有终 ——《诗经·大雅·荡》 | 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 | ① |
| 它山之石，可以攻玉。 ——《诗经·小雅·鹤鸣》 | ② | 别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。 |
《经典常谈》中这样评价，“司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写：靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。”以我们学过的《周亚夫军细柳》为例，简简单单一句“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”通过对周亚夫的
