【甲】桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】愚溪诗选(节选)
柳宗元
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂【注】然,不可以不更也,故更之为愚溪。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
【注】龂(yín)龂:争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )A.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉 |
B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 |
C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉 |
D.愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉 |
A.余人各复 |
B. |
C.以予 |
D.不能兴云雨,无以 |
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。 |
B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。 |
C.宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。 |
D.两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。 |
(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
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(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自《桃花源记》)
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
[注]①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
1.解释加点字的含义(1)阡陌
(3)畜
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)但识琴中趣,何劳弦上声!
3.(甲)文中第二段写渔人初进桃花源所见,写出了桃花源的哪些特点?
4.从(乙)文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但朋友相聚,他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂村,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】水益涩①,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。
越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇③,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖④相征逐,真行画图中!欲问地所历名则舆夫朴野不深解吴语或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭,首有亭当道,髹书⑤“雪窦山”字。
注:①涩:不通畅。②白蛇:喻指清澈而细长的水流。③陇:通“垄”。④牧竖:牧童。⑤髹(xiū)书:用赤黑色的漆写。
1.解释下列句子中加点字词或短语。
(1)渔人甚
(2)
(3)
(4)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)樵童牧竖相征逐,真行画图中!
3.下列句段的断句正确的一项是( )
A.欲问地所/历名则舆夫/朴野不深解吴语/或强然诺/或不应所问率/十问仅得二三。 |
B.欲问地所历名/则舆夫朴野/不深解吴语/或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 |
C.欲问地/所历名/则舆夫朴野不深解/吴语或强然诺/或不应/所问率十问仅得二三。 |
D.欲问地所历名/则舆夫朴野/不深解/吴语或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 |
【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【乙】
晋太元中,武陵人捕鱼为业;缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。(2)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。(3)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
1.解释句中加点的词(1)选贤
(2)不独
(3)
(4)未果,
2.请用“/”划分下面句子的朗读节奏,限4处。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
3.用现代汉语翻译下面的句子
(1)大道之行也,天下为公。
(2)渔人甚异之,欲穷其林。
4.【乙】文中三处划线句子从哪些方面体现了【甲】文所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)
5.【乙】文中的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
[柳宗元《小石潭记》(节选)]
【乙】
道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹①嵌②盘屈,不可名状③。清流触石,洄④悬⑤激注。佳木异竹,垂阴相荫。
此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。
为溪在州右,遂命之日“右溪”。刻铭石上,彰示来者。
[元结《右溪记》(节选)]
【注释】①攲(qī):倾斜。②嵌:这里是形容岩石像张着口的样子。③不可名状:不能形容出它的形状。名,说出。状,描摹。④洄:水回漩而流。⑤悬:水从高处流下来。”
1.下列对文中划波浪线部分的断句,
A.而/置州以来无人/赏爱徘徊/溪上为之怅然 |
B.而置州以来/无人赏爱/徘徊溪上/为之怅然 |
C.而置州以来无人/赏爱徘徊/溪上为之/怅然 |
D.而置州/以来无人赏/爱徘徊溪/上为之怅然 |
A.潭 | B. |
C.其岸势 | D.刻铭 |
A.【甲】文中,作者寓情于景,抒发了被贬之后内心的凄凉苦闷和抑郁忧伤之情。 |
B.【甲】文通过描写小石潭周围的景物,写出了小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。 |
C.【乙】文写清流,突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。 |
D.【甲】文中画波浪线句子从正面描写了水的清澈、透明,【乙】文第一段从侧面描写水清石怪境幽,为下文做铺垫。 |
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
永之氓
永①之氓②咸善游。一日,水暴甚③,有五、六氓,乘小船绝湘水。中济④,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常⑤。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽⑥之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
(选自唐·柳宗元《柳河东集》)
【注释】①永:永州。②氓(méng):老百姓。③暴甚:涨得很厉害。④中济:半济,船渡到了河中间。⑤寻常:平常(游泳的水平)。⑥蔽:昏聩,不明是非。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①永之氓
2.用现代汉语翻译下面的句子。
已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”
3.文中讽刺的对象“其一氓”是个具有什么性格的人?这篇短文告诉我们一个什么道理?
[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,
[乙]自渴①西南行不能百步,得石渠。民桥其上。有泉幽幽然,其鸣
予从州牧得之,揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾而盈。惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。
(选自柳宗元《永州八记·石渠记》)
【注释】①渴:地名。②被:同“披”,覆盖。③倏:shū 迅速地。④纡:yū 弯曲。⑤庥:同“休”,休息。
1.解释下面加点词在句中的意思。
(1)
(2)其鸣
2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
3.甲乙两文中所描写的水各有什么特点?请结合具体内容,分别简要概括。
4.两文都是柳宗元被贬永州之后的作品,心境相似但所表达的情感又略有不同。请结合具体内容简要分析不同之处。
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
【乙】
陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适① 融然②。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会。则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(出自文言文《陶潜颖脱不羁》)
{注} ①适:满足②融然:和悦快乐的样子③畜:同“蓄”④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
1.解释下列句中加点字词。
⑴渔人甚
⑵阡陌
⑶颖脱不
⑷时或无酒,亦雅咏不
2.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴黄发垂髫,并怡然自乐。
⑵但识琴中趣,何劳弦上声!
3.【乙】文中与“屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子是
4.从【乙】文看,陶渊明的琴没有弦,他本人也不会抚琴,但朋友相聚,他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这表现他怎样的性格?
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(选自戴名世《乙亥北行日记》)
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún)确实。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)
(2)屋舍
(3)妇人汲井且
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
3.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(画一处)
其 丈 夫 方 担 粪 灌 园
4.【甲】【乙】两段文字中描写老、幼生活的句子是什么?请分别用原文回答。
5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?
(甲)答谢中书书
[南朝齐梁]陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。[批注一]两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。[批注二]晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(乙)游斜川并序①(节选)
[东晋]陶渊明
辛酉正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲②,同游斜川。临长流,望曾城③,鲂④鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。[批注三]彼南阜⑤者,名实旧矣,不复乃为嗟叹。若夫曾城,旁无依接,独秀中皋,遥想灵山⑥,有爱嘉名⑦。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏⑧年纪乡里,以记其时日。
【注释】①这是诗人陶渊明所写的诗《游斜川》的序文,写于晋安帝义熙十年(414年),诗人当时年已五十岁,斜川:地名,位置不详。②邻曲:邻居。③曾城:山名,在庐山北。曾同“层”。④舫(fáng):鱼名。⑤南阜:南山,指庐山。⑥灵山:指昆仑山最高处的曾城,又叫层城。⑦嘉名:美名。⑧疏:有条理地分别记载。
【积累】
1.下列加点字含义
A. |
B.未 |
C. |
D.山川 |
【赏景】
2.(甲)(乙)两文所写之景让人流连忘返。参照批注一,完成批注二和批注三。
批注一:白云,高山,清澈的流水,让人感受到境界的开阔和清新。
批注二:
批注三:
【悟情】
3.都是写山水风景,(甲)(乙)两文所表达的思想情感有何