材料一 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐”。

材料二 （元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表.汉唐极盛之际不及言。

——《元史·地理志》

材料三

材料一：

材料二：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

——杜甫的《忆昔》

材料三：唐太宗曾对大臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”他还常引用古人的话：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”

材料四：

材料一：唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”

材料二：“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，持节送公主于吐蕃。”

材料三：宋真宗去世后，辽朝皇帝：“与朝廷和好年深，蕃汉互休养生息，人人安居，不乐战争。”

材料一   大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下，共遵诚信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，第岁以绢二十匹，银一十万两，更不差使专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……生育番息，牛羊被野（遍野），戴白之人，不识干戈（战争）。

——《续资治通鉴长篇》

材料二   世祖至元二十五年（1288年）十一月，以帝师领院事，掌全国释教僧徒，兼治吐蕃之境。下辖三道宣威司及僧录司、僧政司、都纲司等衙。

——《元史》

材料三   清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力以及内部割据势力一系列重大斗争，建立起一个空前统一和巩固的国家。乾隆时期，清朝的疆域已经最终形成……这就基本奠定了中国今天疆域的规模。

——张传玺《简明中国古代史》

材料一   夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。郡县又远于省，若有边徽之事者则置宣慰司以达之。”

——《元史》

材料二   

《凯歌》

万众一心兮，群山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。上报天子兮，下救黔首杀尽倭奴兮，觅个封侯。

——《戚少保年谱耆编》

材料三   逆子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。澎湖一战，郑克埃投降，台湾纳入清朝的版图，这是台湾受降图。

——张学良

材料一:中国正在推进现代化建设,发展是第一要务。我们需要一个稳定的周边环境和和平的国际环境,中国发展强大起来,是维护世界和平的有力力量,也有利于周边。中国将坚定不移地走和平发展道路,维护国家主权和领土完整也毫不含糊,这两者之间并不矛盾。我们希望,不论是域内国家还是域外国家,都能多做有利于地区稳定的事情,而不是相反,否则对谁都不利。

——2016年3月,李克强谈周边问题

材料二:中共中央总书记、国家主席习近平于2015年11月7日下午同台湾领导人马英九在新加坡会面,就进一步推进两岸关系和平发展交换意见,这是1949年以来两岸领导人的首次会面。习近平强调:两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟,是血浓于水的一家人。

材料三:大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无沦替,神人俱以证知,世世代代使其称赞,是以盟文节目题之于碑也。

——唐蕃会盟碑碑文

材料一

——统编版义务教育教科书《中国历史七年级》（上册

材料二 它是第一个由少数民族所建立的、统一的多民族政权…统治者在统治不同区域时，实施多元包容政策，承认不同族群文化、习惯等方面的差别，各依本俗，不加统合，同时利用族君差别进行统治，而这正是“变通”最现实的体现。

——《蒙元民族政策研究》

材料三 清朝自其入主中原就继承了中国历代王朝的疆域观，要实现对全国统一…清朝对一些边疆民族政策，当尚未能直接进行统治时，就借助于其它力量，…般的边疆地区部族和政权，如不肯接受清政府的统一政策，进行武力对抗，清朝即以兵戎相见。

——《清朝边疆统论》

【推荐1】材料一：文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布。同时，带去许多工艺品，谷物，菜籽，药材。茶叶以及历法。生产技术与各种书籍，大大促进了与吐蕃经济文化的发展与进步。

材料二：元朝，中央设“中书省”，作为全国的最高行政机构；地方设“行中书省”，派遣官吏，征收赋税，进行有效的统治，西藏等边陲地区都处在中央政府管辖之下。

材料三：清朝，西藏地区与中央政府的联系更加紧密，西藏喇嘛教首领五世达赖于清初到北京，受到顺治皇帝接见，被正式赐予“达赖喇嘛”封号。

材料一：汉高祖刘邦为了汉室江山永固，曾分封子弟到各地做诸侯王。随着时间推移，诸侯王势力膨胀，对皇权构成了严重威胁。汉景帝时，采纳了晁错的建议试图用武力和法令直接削藩，结果引起了“七国之乱”，晁错被诛。到汉武帝时，王国问题终于得以彻底解决。

材料二：宋初的大将曹翰写下一首《退将诗》，有“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀”之句；当时有谚语：“做人莫做军，做铁莫做针”。——摘自人教版《中国历史·七年级下册》

材料三：1793年，清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条，规范了西藏地方行政体制和法规。章程明确_______政治上与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事务。

——摘自人教版《中国历史·七年级下册》