材料一   现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。

材料二

图一                                             图二

材料三   从本质上看，宋代只不过是残唐五代的延续，宋代之所以国祚长久，没有短命而亡，只是因为宋太祖断绝了武人专权的传统，宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。

——许倬云《大国霸业的兴废》

材料四   元朝对全国的统治,结束了此前500年间中国国内五六个民族或区域性的政权并存、互相割据纷争、战乱频仍的时代。 元朝，中央设 “中书省”，作为全国的最高行政机构；地方设“行中书省，”派遣官吏，征收赋税，进行有效统治，西藏等边陲地区都处在中央政府管辖之下。

材料一   “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”

——《贞观（注：627年-649年）政要》

材料二   他增加科举考试科目，鼓励士人报考……他自豪的说：“天下英雄尽入吾彀（圈套）中矣。”

——摘编自人教版统编《中国历史》七年级下册

材料三   “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

——《贞观（注：627年-649年）政要》

【推荐3】创新是一个民族的灵魂，中国作为悠久的多民族国家，在制度方面多有建树，而且体系之完备，经验之丰富，影响之深远都是其他民族不可比拟的。阅读下列材料，回答问题。

材料一：秦始皇开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国……他还通过统一度量衡和货币来实现经济集中化……

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政的机会……我国的这一制度对西方近代文官考试制度的形成产生了较大影响，有人称它为中国古代的“第五大发明”。

——徐中约《中国近代史》

材料三：唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。……唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。

——钱穆《历代政治制度得失》

材料四：明太祖认为：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料五：故宫导游说：“这个不起眼的偏房（如下图），在雍正时代及以后的清朝政治生活中，成为了这个王朝的权力中心。”

（1）秦始皇最先将谁的法家学说应用到全国？确立了怎样的政治制度？       

（2）请问材料所指的中国古代的“第五大发明”是什么？此制度正式确立的标志是什么？       

（3）请问材料三中唐太宗进一步完善的是哪种政治制度？       

（4）由于材料四的认识，明太祖采取了什么措施？       

（5）导游所说的“偏房”指的是哪一机构？这一机构的设立有何影响？

材料一 隋大业年间，设进士科，考试作为一项重要制度确立起来。士人可以不经荐举，直接报名考试。由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族子弟通过门第进入仕途的局面。

——摘编自《初中历史》教材（七下）

材料二 宋代科举考试增设词科，“词”受到普遍重视，文学发展焕然一新。科举考试录取取士者大幅增加，读书风气日盛。《三字经》《百家姓》等小百科全书成为宋朝幼儿启蒙读物，文明高度发展。

——摘编自《中国古代文化史》

材料三 故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳。其欲愚天下之心则一也。

——廖燕《明太祖论》

材料一   隋唐科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生皆“怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民，皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容……一切以呈文定去留，为草野寒酸之士，开辟了登仕之途。

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二   科举制度在宋代有重大发展，宋代科举考试增设词科，“词”受到普遍重视，文学发展焕然一新。设置考试新章法，如考生搜身制、考官隔离制，试卷糊名、誊录制。科举考试录取士者大幅增加，读书风气日盛。《三字经》《百家姓》等小儿百科全书成为宋朝幼儿启蒙读物，文明高度发展。科举在宋代已经普及，而且对经济、社会、风尚都产生了深远作用。

——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度——地方体制与官僚制度》

材料三   明清科举与宋元相比最大的不同是八股取士。其考试内容以宋儒注解的四书五经为主，答卷的文体格式、段落划分，都有严格的规定。就其制度的严密性、规范性来说，堪称完备，实际上是古代科举向标准化规范化方向发展的必然结果。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料一：这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政的机会……我国的这一制度对西方近代文官考试制度的形成产生了较大影响，有人称它为中国古代的“第五大发明”。

——徐中约《中国近代史》

材料二：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

——唐太宗

材料三：唐代倡导“宁为百夫长，不做一书生”，而宋代则提出“万般皆下品，唯有读书高”。

材料四：今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。

——蔡襄《端明集》

材料一：唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人比考其他科的人多，录取比较严格，不少人从少年拷到白头仍未重金石。后来有人作诗说：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头。”唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。

材料二：明末清初著名思想界顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”

材料一   北京市西周燕都遗址博物馆是一座古文化遗址与文物陈列相结合的历史文化类博物馆。其中部分展板及文物如下图。

材料二   君主专制是中国古代政治体制的一个重要方面，随着历史的发展呈现出不同的变化特点。看中国古代君臣关系发展图

材料三   两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相生病了，皇帝还要亲自前去探视。隋唐时期的官员上朝奏事也均有座。到了宋代，官员上朝必修站着奏事，至明清，大臣奏事连站都不行了，必须跪着。

——岳麓版高中教材必修I 政治文明历程

材料四   朱元璋建立的明代专制政权，不鼓励任何向权威挑战的思想。朱元璋恢复科举制度时，规定读书人只能读“四书”、“五经”，其中，《孟子》还必须删节，去除他认为对君主大不敬的章节。这种桎梏思想的做法，造成了明一代读书人思想范围的狭窄和偏颇，他们正如《儒林外史》中形容的读书人那样，只会按照固定的题目做没有原创性的文章，他们对“四书”的内容甚至并不了解，但只要能背诵范文，就可以应付考试。

——改编自许倬云《中西文明的对照》