材料一：在中国长达数千年的历史上，有过三次从根本上改变了中国的政治和社会结构的大革命。第一次发生于公元前221年，秦始皇结束了封建领主制，创立了实行中央集权制的帝国。

材料二：秦一举废除了分封制，不过，继秦而起的汉更注重实际且更为谨慎。……公元前127年时，汉武帝又下了一道诏令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的分给其他的儿子。

材料一   廿六年(公元前221年),皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安(人民安居乐业),立号为皇帝。

材料二   秦朝创立了一套完整的政治制度体系

材料三   古代监察制以专制王权为中枢,监察制以服膺皇权为最高原则:监察官为维护皇权监察百官,是天子耳目之任等等。

材料四   为了适应国家统一的需要,推行了一系列巩固统一的措施。

材料一   从公元前230年到前221年，秦国先后灭掉了关东六国，完成国家统一，在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响。

——摘编自《新华网》

材料一   唐太宗和唐玄宗前期的统治

——根据人民教育出版社《中国历史》（七年级下册）整理

材料二   根据儒家“征召有才能的人才能更好地解决国家种种问题”的基本信条，隋唐时期把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人才打开了入仕的大门。

——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》

材料三   唐朝的民族政策，有利于唐政权与周边各少数民族建立良好的关系，加速了民族交融。唐朝是民族交融的又一次高峰，而这首先表现为民族血缘的交融……唐朝皇室与少数民族联姻成为平常事。

——摘编自郑师渠《中华民族精神研究》

材料四   在他西行前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。他在印度求法时认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。

材料一   贞观十五年（641年）正月，……松赞干布亲自到柏海迎接公主。回到吐蕃后，他对亲近的人说:“我祖、父未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。”

———选自《中华上下五千年》

材料二   文皇南面坐，夷狄千群趋。……献号天可汗，以覆我国都。

———柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》

材料三   大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝:……以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两……

———《续资治通鉴长编》

材料四   ……边疆各族包括蒙古族，大量迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么区别。唐朝以来，不少来自波斯、阿拉伯的人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐交融，开始形成一个新的民族。

———摘自《中国历史》七年级下册

材料一   贞观年间，一位吐蕃赞普统一了青藏高原的各个部落。他仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。最终，唐朝把一位公主嫁给了他。

材料二   唐朝时，民族之间的交融进一步发展。唐朝的第二位皇帝得到周边各族的拥戴，被北方和边北地区的各族首领尊奉为“天可汗”。

材料三   他即位以后，稳定政局，励精图治，在两位贤相的辅佐下，实行了一系列改革。在他统治前期，经济繁荣，民众生活安定，唐朝进入鼎盛时期。

材料一 唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料二 从整体来考察中国古代民族关系的发展规律，不难看出，既有阶段性的友好，也有阶段性的战争。在和好阶段，双方都非常珍惜来之不易的和好局面，尽量采取一些措施以求维持较长时间的和好；在战争阶段内，也有一些谋求和好的活动。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料三

材料   中国古代朝代更替示意图（局部）。

材料一 从整体来考察中国古代民族关系的发展规律，不难看出，既有阶段性的友好，也有阶段性的战争。在友好阶段，双方都非常珍惜来之不易的友好局面，尽量采取一些措施以求维持较长时间的友好；在战争阶段内，也有一些谋求友好的活动。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料二 世祖至元二十五年（1288年）十一月，以帝师领院事，掌全国释教僧徒，兼治吐蕃之境，下辖吐蕃三道宣慰司及僧录司、僧政司、都纲司等衙。

——《元史》

材料三 清朝统一全国后，对西藏、新疆、台湾及其附属岛屿、南海诸岛进行了有效的管辖，奠定了中国现在版图的基础。

材料一   顺治帝接见达赖五世，并赐予“达赖喇嘛”的封号。康熙帝又册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并规定以后历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封的制度。

材料二   “台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我’。

——郑成功