材料一   识图：下面是两幅古代房屋的复原图

材料二   中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

——孙中山

材料一1929年12月在北京周口店村龙骨山上,考古工作者裴文中发现了北京人的第一个头盖骨化石,后来又发现了5个比较完整的头盖骨和200多块骨化石,还有大量打制石器,动物化石和灰烬。后来龙骨山上陆续发现一些猿人使用的石器和用火遗址。

材料二摘编自统编版七年级历史教材

材料三中华开国五千年神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。

——孙中山

【民族交融】

材料一   华夏民族，非一族所成.太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——摘自梁启超《饮冰室合集》

【重组融合】

材料二   在秦汉统一多民族国家内，各民族有了很大的发展，民族间的交流呈现出明显的区域特征。南方汉越在矛盾与冲突中交流和融合，西部贸易交流频繁，北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展产生了动力，并注入了新鲜血液。

——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》

【局部融合】

材料三   某班同学围绕某历史事件制作的资料卡片如下

【迁徙融合】

材料四   魏晋南北朝时期，由于群雄割据，汉族和少数民族政权鼎立并存。北方的少数民族大规模进入中原并建立政权，黄河流域的大批汉族南迁，形成了我国历史上的民族大迁徙和大融合的高潮。这就促使各民族关系进一步密切，为隋唐时期大一统局面的形成和封建经济文化的繁荣发展提供了历史条件。

——摘编自张玉林《论历史上民族迁徙主要原因及社会作用》

【推荐1】材料一   经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。

——《细讲中国历史丛书﹒西周史》

材料二   秦兼天下，建皇帝号，立百官之职.汉因循而不革，明简易，随时宜也.

——《汉书》卷十九《百官宫卿表》

材料一：传说，继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、 禹。……相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人，舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。

材料二：禹死后，他的儿子启凭借强大的势力继承了禹的位置，从此，“公天下”变成了“家天下。

材料三：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”

材料四：“乃重刑辟，有炮烙之法，”“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟，”“以酒为池悬肉为林 ” 。

——《史记•殷本纪》

商汤去见伊尹，车夫半路上问：“您要到哪儿去？”商汤答：“我将去见伊尹车夫说：“伊尹，只不过是一位普通百姓。如果您想见他，只要下令召见他即可，何必您亲自去？”商汤说：“这你就不明白了……现在伊尹对于我国，就好像是良医好药!”商汤把车夫赶下车，亲自驾车前往。

材料一   商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。

——《中国历史》

材料二   人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去吸取孔子的智慧。

——诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文

材料一   田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。

——《说文解字》

材料二   一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

——《史记·秦始皇本纪》

文字传承

材料一   

思想传承

材料二   在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

医学传承

材料三   

2021年3月4日,泸州市中医药传承创新发展大会召开,主要任务是研究部署新时代泸州中医药传承创新发展工作，深化中医药事业、产业、文化“三位一体”高质量发展,全面推进中医药强市建设。

——摘自《泸州新闻网》

科技传承

材料四   在陕西、甘肃、新疆等地许多遗址和基葬中，发现了不同时期制造的古纸。……这些古纸不但早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体……

——摘自《中国考古学秦汉篇）

材料一

材料二   诗词与中医药源远流长，都是中华文化的优秀产物，两者在发展演变过程中，互相融合相互渗透，出现了独具特色的中医药诗词，读这些诗词，既可了解中医药文化，又能体验诗词优美的意蕴，趣雅双得。

材料三

材料四   2010年11月16日，在肯尼亚举行的联合国教科文组织保护非政府间委员会第五次会议上，“中医针灸”和“京剧”被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

1790年，徽班进京。后来，徽调不断吸收昆曲、京调、秦腔和汉调等地方戏的优点，加以改进和创造，在道光年间逐渐形成一个新的剧种——“皮黄戏”。皮黄戏博采其他剧种的优点，又带有北京的地方特色，以后就被称为“京戏”或“京剧”。京剧深受厂大群众的喜爱，又得到皇室的扶持，经过表演艺术家的不断创新，日臻完善，成为最主要的剧种，流传四方。

——徐城北《中国京剧小史》