材料一   （郑文公）四十一年（公元前632年），助楚击晋。（郑穆公）三年（公元前625年），郑从晋伐秦。（郑襄公）元年（公元前604年），楚伐郑。郑背楚，与晋亲。（郑襄公）五年（公元前600年），楚复伐郑，晋来救之。

——摘编自司马迁《史记》

材料二   百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

——《中外历史纲要（上）》

材料三   战国时期的变法运动是实现大一统的必然要求。富国是这时变法的重点，强兵是这时变法的另一项重要措施，加强君主的权力，强化中央集权是这一时期改革的主题和高潮。

——摘编自萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》

【项目主题】古代典籍中的优秀传统文化

【项目目标】通过收集我国古代的一些典籍，并摘录经典名言，写推荐理由，制作读书卡片，从中感受典籍中蕴含的中国智慧，展示的中国魅力，传承的中国精神。

【任务驱动】

任务一：第一组同学收集了典籍中的名言。

故有无相生，难易相成，长短相较……祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。

——老子《道德经》

为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

——吴兢《贞观政要》

任务二：第二组同学准备推荐大家阅读下面两部巨著。

任务三：第三组同学阅读文学典籍后，制作了下面的读书卡。

【活动感悟】典籍是中华优秀传统文化的强大根基，为我们的文化自信提供源源不断的养分和支持。

材料一   如图

材料二   作为中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。

——何燕江《孔子》

材料三   如图

材料一：“他整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。他的这一著作总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。他强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时等。”

——摘自人教社七年级上

材料二：他学习各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他涮毛笔的方便之处，日久天长，一池清水被染的墨黑墨黑。

——书圣的故事

材料三：顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。在洛神离去之后，曹植目光仍望向空茫的前方追寻洛神的倩影，即使坐在归途的车上离去仍然回头张望。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩。

材料四：魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治阶级为宣扬佛教，在一些山崖上开凿了许多石窟。下面两幅图就是当时最著名的石窟艺术。

材料一

材料二   孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。

——李定一《中华史纲》

材料三   新冠肺炎疫情发生后，在没有特效药的情况下，中国筛选出的“三药三方”正是在《伤寒杂病论》等古籍的经方基础上化载而来。中医药积极参与全球抗疫，被多个国家借鉴和使用，成为抗疫防控中国方案的一大亮点。

材料四   《齐民要术·种谷》写道，“顺天时，量地利，则用力少成功多。任情返道，劳而无获”。

材料一

图一

图二

材料二   都江堰是中国水利史与传统科技的缩影与典范。都江堰建成后，不断改善成都平原的生态环境，扩大灌溉效益，它把各组成部分合成为一个有机的整体并用自然规律巧妙控制和调动起来，为我们所用。它追求人与自然的一体、协调，体现出一种和谐的美学价值并最终成为重要的旅游胜地。都江堰架起了连接古今科技文化智慧和绿色发展理念的桥梁，充分反映出我国古代优秀传统文化的先进性和可持续性。

——摘编自李可可《从都江堰看水利如何重拾古代智慧》

材料三   汉初封王多不愿往闽越之地。汉末以来，中原地区征战不断，为躲避战乱，大批士民渡江南下，形成了迁徙的浪潮。吴晋时期，官府主持兴修了许多水利工程，大片的荒地被开垦为农田以安置民众。至南朝时牛耕和粪肥也得到推广、水稻产量提高，除了主要种植水稻外，还普遍实行稻麦兼作……江南一带的农业今非昔比。

——摘编自万绳楠《江东侨郡县的建立与经济的开发》

材料四   北魏高阳太守贾思勰非常重视农业生产，他深入民间汲取农民的生产经验，整理古籍并成就举世名著，在世界农学史占有重要地位。其书阐述的思想“顺天时、量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”对后世农学的发展有深远影响。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料一   嵩岳苍苍，河水泱泱，中原文化悠且长。在形成中华文明的过程中，中原地区作为华夏文明的主根主脉发挥着关键作用。连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，习近平总书记提出的中华文明五个突出特性，在中原腹地的河南都有着深刻而集中的体现。

——摘编自《河南日报》

材料二

——摘编自河南文化旅游厅官网

材料一：

材料二

材料三   “禹传子，家天下。”

材料四   夏桀说：“天之有日，犹吾之有民。日有之哉？日亡吾亦亡矣。”商纣说：“呜呼，我生有命有天！”

材料五

材料一   

材料二   “水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。

——《华阳国志·蜀志》

材料三   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》