材料一：下表是早期国家时段示意图

材料二：在早期国家历史研究中， 武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。……考古学家、 天文学家、 历史学家通力合作， 根据利簋上“甲子” “岁鼎” 等记录， 结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。

——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》

材料一

材料二   春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开疆拓土，力图争霸中原，但还是被各中原诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。

——张岂之主编的《中国历史·先秦卷》

材料三

材料四   西晋末年到东晋时期，北方出现一批割据政权，大部分由内迁少数民族建立。它们都学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有的民族布局被打破，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。439年，北魏统一北方。鲜卑拓跋部内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。481—487年，北魏发生农民起义29次。494年孝文帝迁都洛阳。迁都之后，孝文帝继续改革。此时改革的重点是“移风易俗”，改变鲜卑族内迁贵族和官僚原有的生活习俗，促进学习、接受汉文化。

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料一   夏桀说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”商纣说：“呜呼，我生不有命在天！”

材料二   如下图。

材料一 赫赫始祖，吾华荣造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，先被遐荒，建此伟业，雄立东方。

——毛泽东

材料二 如下图。

材料三 “秦王扫六合，虎视何维哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白《古风》

材料四 公元前127年，汉皇帝下了一道命令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降。

——《“大一统”之梦》

材料五 魏主欲变北俗，引见群臣。……常曰：“夫‘名不正，言不顺.则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为。当加降匙。”

——摘编自《资治通鉴》

材料一   一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二   “天下苦秦久矣。公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

——《史记·陈涉世家》

材料三   朱绍侯认为，秦统一以后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系。郭沫若指出，自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史主流。长期以来我国以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与我国很早就建立了统一的封建中央集权国家，是有密切关系的。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》、郭沫若《中国史稿》

【推荐2】阅读材料，回答问题。

唐代诗人章碣在《焚书坑》中写道：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

（1）材料反映了发生在秦朝的哪两个历史事件？这两个事件有何关系？

（2）根据所学知识，简要简述材料中所述的两个历史事件的结果。