| A．积极策划统一六国大计 | B．币制混乱状况得到扭转 |
| C．统一的度量衡得到推广 | D．陆上交通道路四通八达 |
| A．列国纷争 | B．诸子百家 | C．巩固统一 | D．改革变法 |
| A．大篆 | B．小篆 | C．甲骨文 | D．金文 |
材料一 长城，以其宏伟气势，浩大规模，深携民族精神，一直被看作是中华民族的脊梁与象征。
材料二 京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
材料三 1927年，北京《顺天时报》举办京剧旦角名伶评选。读者投票选举结果：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生荣获“四大名旦”。“四大名旦”脱颖而出，是京剧走向鼎盛的重要标志。他们创造出各具特色的艺术风格，开创了京剧舞台上以旦为主的格局。
(1)我国历史上有两个朝代曾大规模修筑长城，请分别说出这两个朝代的名称，以及修长城的目的。假如让你对明长城作全程考察，你选择的起止点分别是哪里？
(2)结合材料一，谈谈为什么长城对中国人很重要。
(3)结合材料二，指出京剧大致形成于何时。其形成过程中最重要的事件是什么？
(4)结合上述材料，说说在对待传统文化时，我们应该采取什么态度？
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一：秦朝和汉朝管理部分边疆地区的主要史实
| 秦朝 | 汉朝 | |
| 南方 | 平定南越，设桂林等三郡，遣50万人与南越人杂居共处 | 平定南越，设九郡管辖，海南岛和南海诸岛都纳入中国版图 |
| 西南 | 通西南夷，设官置吏，疆域推至贵州和云南的北部 | 经略西南夷，设置七郡，疆域推进到贵州、云南的中西部 |
| 北方 | 北击匈奴，收复河套地区，设九原郡。遣3万户居民到此屯田、戍边 | 打击匈奴，夺回河套地区，置朔方等郡，派士卒屯田 |
（1）依据材料一，比较秦朝和汉朝在边疆管理方面的相同点。概括秦朝和汉朝在中国历史发展中的共同作用。
①在边疆地区设置郡县进行管理 ②在边疆地区实行分封制
③在边疆地区组织屯田 ④在边疆地区设立刺史
相同点：（从上面所给的①﹣④中选择，填写序号）
材料二：
| ① 自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。 ——《汉书•董仲舒传》 | ② 元鼎四年（公元前113年），武帝下诏禁止郡国铸钱……统一由三署铸造成五铢……实现了铜料国有和铸权国有……使五铢钱成为最稳定的方孔钱币，行用七百余年，至唐才废。 ——摘编自任双伟《货币里的中国史》 |
（2）上面两段材料中，反映汉武帝巩固大一统的经济措施是_____，思想措施是_____。（填写序号）
材料三：
（3）写出材料三中①、②处政权名称，以及②时期进行的一场重要改革的名称。有学者认为，即使在政权分立时期，也孕育着统一的因素。依据材料三，用史实说明这一观点。
材料一
 西周大盂鼎（中国国家博物藏），为西周早期文物，其内壁铸方 文19行，共291字。 | 铭文内容摘译 周康王册命盂说，你年幼时就继承了先辈的显要职位，一定要效法你的先祖南公。要辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩。赏赐给你夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土 地上努力劳动。你要恭谨地对待你的职 事，不得违抗我的命令。 |
材料二秦二十六年铜诏版的铭文为秦始皇二十六年（公元前 221年）的诏书，共5行40字，秦小篆字体。其内容为：“廿六年， 皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之。”
(2)结合所学，指出材料二为秦朝的 和 措施提供了佐证（从以下各项中选择，填序号），并从中任选一项措施，简要说明其作用。
①统一文字 ②统一货币 ③统一度量衡 ④统一车轨
材料三 汉代铜镜铭文内容汇总（部分）
| 时期 | 常见镜铭 |
| 西汉早期 | “家常富贵”“延年益寿” |
| 西汉中晚期 | “长宜子孙”“家常富贵”“延年益寿” |
| 新莽及东汉早期 | “长宜子孙”“家常富贵”“延年益寿” |
| 东汉中晚期 | “长宜子 孙”“家常富贵”“延年益寿” |
我们不难发现，表达“长宜子孙”（意为长久地宜于子孙后代舒适的生活）家庭观念 的铭文在西汉早期的镜铭中没有出现。到了西汉中晚期，儒家思想逐步占据了统治地位之后，繁衍子孙作为儒家孝亲观念的重要组成部分，开始在镜铭中集中体现出来。
——图表、文字整理自李泽悦《镜铭所见两汉的社会生活》
(3)依据材料三并结合所学，概括“长宜子孙”镜铭在西汉中晚期出现的原因。
| A．福建 | B．南海 | C．四川 | D．辽东 |
材料一
 | 秦实现统一后，国家的最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威，总揽全国的一切军政大权。皇帝之下，设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌控。在地方上，建立由中央直接管辖的郡县制。 |
(1)依据材料一并结合所学，将示意图补充完整。
材料二 秦王朝立国的主导方针是法家思想……西汉国家制度基本沿袭秦朝而略有增益，但在施政方面则吸收了秦朝速亡的教训，不再全盘遵用法家的政治理论。西汉前期，以道家的“黄老无为”思想为治国主导方针，其主要内容，即顺民之情，与民休息，尽可能减少国家对社会的干预。汉武帝在位时期，随着统治方针从无为转向有为，黄老思想也失去了主流意识形态的地位，儒家学说取而代之……同时，实际政策又并非纯守儒术，而是大量吸收了法家的施政思想、手段，具有儒法合流的特征。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
(2)依据材料二，概括秦到西汉治国主导思想的变化。
材料三
(3)从材料三中任选一幅图片（示例除外），仿照示例，说明图片反映的历史事件。（提示：历史事件需要从背景、内容和影响三方面加以说明）
示例：图1，说明：战国时七国文字各异，为适应国家统一的需要，秦始皇将小篆作为全国通用文字。文字的统一使政令能够在全国顺利推行，有利于文化的交流与发展。
材料四 统一是中国历史发展的主流，是中华民族高于一切的理想追求和道德情感。形成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉文化的本质，实际上就是“大一统”的文化。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
(4)依据材料四，谈谈秦汉文化蕴涵的时代精神。
材料一：西周时中原主体居民总称华夏，四部的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、部居的过程中，发达的华文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(1)依据材料一，说出春秋战国时期民族交往的方式。结合所学，举例说出这些方式在秦汉时期的具体体现。
材料二：
| ①魏晋墓砖画：描绘了北方民族的游牧生活 | ②魏晋墓砖画：少数民族耕作图 |
 |  |
| ③魏晋墓砖画：汉族士大夫食用烧烤 | ④北魏帝王出御图中身着汉服的皇帝与随从 |
 |  |
| ⑤孔子讲学图中席地而坐的古人 | ⑥敦煌莫高窟壁画：魏晋时引入内地的家具 |
 |  |
示例：
| 图片 | 主题 | 说明 |
| ①② | 少数民族生产方式的变化 | ①描绘了少数民族放牧的场景，而②中少数民族开始使用汉族的牛耕，表明少数民族受到汉族的影响，逐渐开始从事农业生产。 |
材料三：古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。
——习近平在“一带一路”高峰论坛开幕式上的主旨演讲
(3)依据材料三，仿照示例将古代丝绸之路上传输的文明成果进行分类。（分类、举例与示例相同不得分）结合所学，概括古代丝绸之路的作用。
示例：
| 分类一 | 举例 | 分类二 | 举例 |
| 传入中国的文明成果 | 佛教 | 物质成果 | 丝绸 |
| 胡椒 | 葡萄 |
(4)依据以上材料，谈谈你对处理民族关系和对外交往的认识。
