1 . 五叔，我们村学的老师
胡定宋
①我们村学的老师，叫孙伯三，我们都叫他“五叔”。
②每年开学，五叔都会从镇上背回我们的课本，来回一天，累得满头大汗，但他总是乐呵呵的。今年开学，五叔比往年更高兴，一连几天没合拢嘴，总是露出被劣质烟草熏出的满口黄牙，连额头上的皱纹也笑得像一束“老虎花”。原来，五叔双喜临门：一是这学期每月八元的补助金全部领回；二是他的报酬由记工分改成每月发三十二元的工资。我想五叔有钱了，不会再抽自制的“喇叭”烟了。
③五叔不但教我们语文、数学，还教我们其它课程。最有趣的是唱歌，五叔不会唱歌，老走调。嗓子沙哑，中气不足，没有后音，每个字音都是很吃力地从嗓门挤出来的，唱到高兴时，露出满口黄牙。
④春暖花开时，五叔就带我们春游，目的地是“仙狐洞”。到达目的地后，五叔给我们讲仙狐洞的神话故事。那绘声绘色的讲演，使我们懂得仙境里也并非清平世界，一样有美、丑、善、恶之分。五叔从神话转到现实，他告诉我们：山里竹木用处多；山里药材遍地；地下有丰富的矿藏，这里有取之不竭的财富；最后五叔给我们已知条件算仙狐洞的深和体积，还要求我们根据树影的长度测算树的高……春游，我们受益不浅，牛仔的作文《仙狐姑娘的传说》还在镇上获奖了呢！
⑤古人说读书要不闻窗外事，可山村任何一件小事都会传到我们耳边。山村为分田沸腾了。村长说五叔拿工资了，不分田。五叔憨得一句话也没有，回到讲台仍给我们讲“加减乘除”。当天晚上我把情况告诉了父亲，父亲担心五叔今后的口粮。老师缺粮，我们的村学就会叫人担心。
⑥五叔还是一如既往。除了正常的上课，对自己的菜园精心起来。本来就很勤劳的五叔，更不得空闲了。洗衣、补衣、做饭，无不是自己动手，连教室都是他自己打扫。我们想把打扫教室包下来，五叔坚决不让：“这是我的家，散学了，你们走吧。”五叔也真是……
⑦分田到户后，牛仔没上学了。五叔把牛仔找来：“你怎么不上学？” 牛仔低着头，双手揣在破衣袋里不吱声。
⑧“家里有事吗？”五叔又和蔼地问。
⑨“我……我家里，地没人管，奶奶又常犯病，加上没钱买书本，我……我不能再上学了。”牛仔说着，语气低沉。我知道牛仔父母早逝，家里只有六十多岁的老奶奶。
⑩五叔什么也没说，在讲台前来回走动，表情悲凄、严峻。
⑪“五叔……”牛仔吞吞吐吐像是不敢问。“读书真的有用么？”他抬起头，两眼茫然。“真能像您说的，读书能改变山村面貌……”牛仔没有把话说完就低下了头。
⑫是呀！我们山里伢子，不到下地的年岁就“也傍桑阴学种瓜”。生在山里，最后又死在山里，谁也没离开过。我们的祖祖辈辈，没读书不也一样种谷收谷、一样生活吗？
⑬“同学们，大家听见了没有？”五叔沉默半晌，又低沉沙哑地说：“在我的眼里，山是旧山，路是旧路，田园山舍都是旧的……耕作方法仅比‘刀耕火种’强。要改变这些，没有文化是不行的！”五叔讲这话时几乎注进了自己的全部情感。
⑭说是那么说，谁信？谁服？牛仔还是辍学了。抢收抢种的季节到了，五叔宣布放假。我们回家帮大人割谷、插秧。
⑮五叔和牛仔一起下地了。正午时分，山坳闷热，五叔想抢着把剩下的一点耕完，那头倔性的公牛不依，硬是连犁带人拖入水沟。五叔的脚被划了一道五寸多长的血口。我和牛仔用白布胡乱地包扎在五叔的伤口上。晚上，我又和牛仔去看望五叔。
⑯“五叔……，奶奶说，我们过意不去。您不要再帮我下地了。”牛仔将奶奶煮好的荷包蛋送给五叔。
⑰“牛仔，不要说这些，你放心，这脚会好的。我一个孤老头子，帮不了什么忙。我们山村贫穷，落后，要改变这一切，得有文化，你可不能辍学呀！下学期的书本钱，我帮你想办法。”停了停，五叔若有所思地说：“你们应该有自己的未来，不同于我们的未来。”油灯下的五叔，两眼昏花，头发花白。那满口黄牙，并不难看！
⑱“五叔……您……”牛仔噙着的泪水终于流了下来。牛仔真的又上学了。
⑲一天，牛仔把我拉到一边，气愤地说：“云森，村长把大队拨给五叔的工资全部截走了。”原来，镇文教组每月拨八元，其余由大队补发。村长却装进了腰包，作为村里给他的津贴。
⑳“五叔知道不？”我问。“知道。”
㉑我回头看五叔，他还在兴高采烈地和同学一起扭秧歌舞。
㉒“不行，我们叫五叔把村长的儿子山娃赶出学校。”我愤愤地说。
㉓“不成，山娃和你们一样都是我的学生。”五叔不容辩驳地说。
㉔“那告他去！”我还在为五叔不平。
㉕“村长的津贴，也是该有的……人要是处处少想自己，一切事也就想得开了。”五叔表情是恳切的。
㉖我一直以为五叔憨、傻，遇事保不住自己的本分，但在那黄牙里面却能讲出如此无私的话语来。原来，他并非是我想象中的五叔……
（选自《故乡的路》有删改）
1．五叔说“人要是处处少想自己，一切事也就想得开了”，下列不属于五叔想得开的一项是（ ）| A．不参加分田也不说一句话 | B．对自己的菜园子精心起来 |
| C．脚伤了还在担心牛仔辍学 | D．工资被截了依然兴高采烈 |
| A．穷人家的孩子早当家，牛仔的懂事真让人心疼啊！ |
| B．牛仔真是个好孩子，不读书，他的未来在哪里呀？ |
| C．我凭一己之力怎么可能改变山村贫穷落后的现状！ |
| D．我该如何让孩子们明白，只有读书才能改变命运？ |
4．《植树的牧羊人》中写到“想真正了解一个人，要长期观察他所做的事”。选文中的“五叔”和“牧羊人”都是默默“种树”的人，他们长期辛勤耕耘，种植希望。请结合文章内容分析他们在精神品质上有何相似之处。
2 . 小虫和它的“遗书”
绿洲
①生活在远古时期的生物们，会在地层的书页中留下自己的种种痕迹，形成各种化石，让今天的人们得以翻阅并解读它们的生前事。它们有的留下自己的遗体，形成实体化石； 有的留下脚印、粪便等等痕迹或遗物，形成遗迹化石；有的遗迹就比较特别，它们是生物临死前留下的痕迹，类似古生物的“书”——这些痕迹被称为临终遗迹。
②中国科学院南京地质古生物研究所和弗吉尼亚理工大学的研究者们，就在湖北省宜昌市夷陵地区发现了一批5亿年前生物留下的珍贵化石。他们不仅发现了“遗书”，还找到了安息在旁的“遗书主人”——夷陵虫。更重要的是，它是目前已知寒武纪之前发现的唯一的身体分节、具有运动能力并可以形成连续的遗迹的两侧对称动物，这次发现也完美印证了一个20世纪关于这一时期动物的假说。这项研究刚刚登上了最近一期的《自然》杂志。
③为什么说这次发现的遗迹很珍贵呢？首先是因为这样的“遗书”本身就十分罕见。在距今五六亿年前的埃迪卡拉纪，生命形态和结构普遍都很简单，腿和脚对于那时的动物来说都是“
④更值得一提的是，科学家们这次不仅发现了这些难得的遗迹，还同时找到了遗迹的主人。之前的大部分遗迹主人都是“匆匆过客”，留下足迹后就消失得无影无踪了。科学家们很难判定究竟是什么动物留下了这些遗迹，也无从得知遗迹的主人究竟长什么样。这成为了遗迹化石研究的一大难点。这次的发现，共有35枚动物实体化石和15块遗迹化石，其中还包括了临终遗迹化石，为我们在遗迹和遗迹主人之间架起了一座桥梁。遗迹化石和实体化石二者同时出现，更好地还原了生物原有的相貌和生活习性。
⑤遗书主人是何来头？科学家们根据发现地点将其命名为“夷陵虫”，它是一个以前从未被发现的新的属种，是迄今为止发现最早的具有两侧对称、身体分节结构的动物。研究人员对35块实体化石进行观测后发现，夷陵虫的宽度为5～26毫米，长度最长可达27厘米。它有50个体节，每个体节由中间的近菱形部分和两侧近三角形的侧叶组成，中间体节约占总宽度的五分之一。近三角形侧叶指向身体后侧，并与身体长轴方向之间呈30～60°角。整个躯体呈现出单向延长的链状，身体三分、两侧对称，不只有体环、还有体节，看上去好似稻穗一般。从横截面角度看，它的背部和腹部均向外凸起。
⑥此外，在夷陵虫化石的侧叶部分还发现了类似足节的结构——这对它的生物学分类有着很大影响（有足就可被列为节肢动物，无足就会被列为环节物）。由于目前还不能完全排除化石保存带来的假象，夷陵虫目前归属于总两侧对称动物。这一系列详细的证据，让夷陵虫成为目前发现的，生活在寒武纪之前的唯一一种身体分节、具有运动能力并可以形成连续的遗迹的两侧对称动物。
⑦那么，夷陵虫的发现有何意义呢？我们知道，地球历史上著名的寒武纪生命大爆发（距今5.41亿～4.88亿年前），整个地球系统一下子变得生机勃勃、热闹非凡。然而在寒武纪物种数量和门类都突然爆发式增长之前，埃迪卡拉纪的动物们是不是已经开始为这一场
⑧20世纪60年代早期，祖卡坎德尔和鲍林提出了著名的分子演化钟假说。根据分子演化钟预测：在地球历史的成冰纪（距今8.5亿～6.3亿年前）或埃迪卡拉纪（距今6.35亿～5.41亿年前）时期，两侧对称动物应该已经发生了分异。如果这一预言是正确的，那就意味着在埃迪卡拉纪时期，就已经有两侧对称动物出现了。
⑨但事实上，在埃迪拉卡纪的地层中，科学家们往往只能找到生物活动留下来的各种遗迹，无法找到遗迹真正的主人。虽然一些保存完好的两侧对称动物遗迹的发现在某种意义上也算是印证了这一预言，但是遗迹主人的缺席却使这一假说一直无法落上实锤。而这一次，5.5亿年前两侧对称动物的遗迹化石和实体化石的同时出现，完美地回应了这个针对埃迪卡拉纪提出的神奇预言，也将对称分节动物出现的时间至少提前了一千万年。
⑩夷陵虫临终遗迹的发掘为我们理解其他类似形态的生物遗迹提供了重要信息。体节的出现作为两侧对称动物祖先的特征，可能触发了后期寒武纪动物的身体形态和复杂性的爆炸式增长，而特殊的运动能力对海底沉积物和生物席的改造则为大量生命的孕育和演化奠定了物质和演化基础。可以说，夷陵虫和它的“遗书”，为我们解开远古生命形态和起源的谜题提供了重要的参考答案。
（原文有删改）
1．夷陵虫和它的“遗书”为解开远古生命提供了参考答案，下列理解有误的一项是（ ）| A．夷陵虫的遗迹化石说明它不仅能移动而且能连续蠕动。 |
| B．夷陵虫和遗迹更好地还原生物原有的相貌和生活习性。 |
| C．夷陵虫化石侧叶部分的足节结构影响了生物学的分类。 |
| D．夷陵虫化石的出现使著名的分子演化钟假说落上实锤。 |
| A．《中国石拱桥》 | B．《苏州园林》 | C．《时间的脚印》 | D．《大雁归来》 |
4．本文语言极富表现力，不仅增强了文章的文学色彩，还有助于加深对内容的理解。请结合前后文，简述下列句中加点词语的表达效果。
①腿和脚对于那时的动物来说都是“
②埃迪卡拉纪的动物们是不是已经开始为这一场
3 . 赠从弟①·其一
〔东汉〕刘桢
泛泛②东流水，磷磷③水中石。
蘋藻④生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞⑤嘉客。
岂无园中葵⑥？懿⑦此出深泽。
【注释】①从弟：堂弟。刘桢的堂弟出身寒门。②泛泛：水流的样子。③磷磷：形容石头色彩鲜明。④蘋（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。⑤羞：同“馐”，进献。⑥葵：冬葵，一种珍贵的蔬菜。⑦懿（yì）：美好。
1．下列作品与本诗写作手法不同的一项是（ ）
| A．周敦颐《爱莲说》 | B．陆游《卜算子·咏梅》 |
| C．崔颢《黄鹤楼》 | D．王磐《朝天子·咏喇叭》 |
新型冠状病毒是通过近距离飞沫和病原体接触传染。有效的隔断方法是出门戴口罩，特别是进入公共场合，如超市，农贸市场等。远离人群，人与人之间保持1米以上距离。与自己一家人也要保持卫生距离，当然也不要过于疏远，毕竟家人的行动范围自己都熟悉。
5 . 焦山
〔明末清初〕张岱
仲叔守瓜州，余借住于园，无事辄登金山寺。风月清爽，二鼓，犹上妙高台，长江之险，遂同沟浍①。一日，放舟焦山，山更纡谲②可喜。江曲涡③山下，水望澄明，渊无潜甲④。海猪、海马，投饭起食，驯扰若豢鱼。看水晶殿，寻瘗鹤铭⑤。山无人杂静若太古回首瓜州烟火城中真如隔世。饭饱睡足，新浴而出，走拜焦处士⑥祠。见其轩冕黼黻⑦，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云罕，俨然王者。盖土人奉为土谷⑧，以王礼祀之。是犹以杜十姨⑨配伍髭须⑩，千古不能正其非也。处士有灵，不知走向何所？
【注释】①沟浍（kuài）：田间排水的渠道。②纡（yū）谲（jué）：曲折多变。③曲涡：迂回盘旋。④潜甲：鱼鳖之类的水生动物。⑤瘗（yì）鹤铭：著名摩崖碑刻。⑥处士：有德才而隐居不愿为官的人。⑦黼（fǔ）黻（fú）：古代礼服上绘绣的花纹。⑧土谷：土地神和五谷神。⑨杜十姨：杜拾遗。⑩伍髭须：伍子胥。
1．下列对文中划线句断句正确的一项是（ ）
| A．山无人杂/静若太古/回首瓜州烟火城/中真如隔世 |
| B．山无人杂/静若太古/回首瓜州烟火城中/真如隔世 |
| C．山无人/杂静若太古/回首瓜州烟火城中/真如隔世 |
| D．山无人/杂静若太古/回首瓜州烟火城/中真如隔世 |
| A．敲着两面鼓登上妙高台 |
| B．有一天乘船观赏焦山风光 |
| C．参观水晶殿寻访瘗鹤铭 |
| D．怀着崇敬之情拜焦处士祠 |
4．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（ ）
| A．仲叔 |
| B．投饭起 |
| C．驯扰 |
| D．以王礼祀 |
故乡的坑塘
鲁先圣
①带孩子在故乡的村子里度假。
②有几个孩子从我的门口经过，带着小渔网，嚷嚷着说是村北的坑塘里“翻坑”了。
③在城市里长大的孩子不明白“翻坑”的意思是什么。我告诉他，“翻坑”就是说坑塘里的水被抽干露底了，可以抓鱼去。
④孩子从来也没有见过这样的情景，我也是多年没有见过了。我们立刻带了一个小水桶，也找了一个小网子，就沿着街巷去村北。
⑤村北的坑塘，我是再熟悉不过了。这是我们村最大的一片坑塘，方圆有上千米，小时候是我们最常去玩耍的地方，夏天洗澡游泳，冬天滑冰，而且印象中很少干坑过。我记忆中，我在故乡生活的18年里，这片坑塘真正“翻坑”也就是三五次。因为面积大，水也深，每一次都是用抽水机抽很多天才把水抽干。快抽干水的时候，鱼都露出头来，村里组织人把大鱼逮上来之后，那些小鱼小虾就留给孩子们了。每当这样的时候，差不多村里的男孩子们都会到坑塘里去逮鱼，也经常会有一些大人逮剩下的大鱼被孩子们逮上来。
⑥每当这样的时候，村里就像有盛大的节日一样热闹，中午和晚上，几乎每一个家庭都会飘出炖鱼的香味。
⑦我带孩子来到坑塘边的时候，坑塘里已经是满满的人了。坑塘基本还是我记忆中的样子，只是面积略小了一些。17岁的孩子是平生第一次见这样的情景，我看出来，他几乎被眼前满坑塘里黑压压的孩子们镇住了，孩子们不仅仅衣服上都是污泥，脸上，头发上也是污泥，看不出面容，都在那里低头捞鱼。不时有孩子喊：“逮一条大的！”然后，就把鱼送到岸上来，交给自己的家的人，然后再回到污泥里去继续。
⑧我们没有下去，我们一直看到黑天，孩子依然兴致勃勃。
⑨乡亲们送给我们一条大鱼和一些小鱼。回到家里的时候，孩子说：这么原生态的情景，真是难得。
⑩很久以来，很多年了，我们已经见不到过去岁月里原生态的生活情景，见不到原生态的四季流淌的河流，见不到这种原始的捕鱼的方式了。
⑪村前的小河已经干枯了很多年了，即便是雨季的季节里，水流也不是很大，也完全没有我小时候夏天可以游泳，冬天可以滑冰的情景了。
⑫我们已经有多久没有仔细聆听过一声鸟鸣，没有认真欣赏过一朵野花，没有倾听过大风从树梢刮过的声音？我们已经习惯了人们对于自然的破坏，已经习惯了那些看起来精致的人为的景观，却忘记了大自然里原来一直存在于我们记忆中的美好。
⑬我很高兴故乡的土地上依然保留着这样一片童年记忆中的坑塘。村里人告诉我，因为坑塘在村北，而我们村这些年一直是往靠近公路的村南发展，所以这块坑塘就保留下来了。如果坑塘是在村南，恐怕早就填平建房建厂了。
⑭我去过无数的地方，我印象中的原生态的大自然面貌是少之又少了。我想，不论社会发展到哪一步，我们都应该给后代留一座山，留一方水，留一条河，留一片树，让我们的子孙还能看到大自然本来的风景。
(1)第⑤段用了什么记叙顺序？有什么作用？
(2)第⑫段从结构上起什么作用？
(3)说说下列划线词的含义。
①这么原生态的情景，真是难得。
②17岁的孩子是平生第一次见这样的情景，我看出来，他几乎被眼前满坑塘里黑压压的孩子们镇住了。
(4)请说说对文章最后一句话的理解。
我想，不论社会发展到哪一步，我们都应该给后代留一座山，留一方水，留一条河，留一片树，让我们的子孙还能看到大自然本来的风景。
(5)说说本文表达了哪些复杂的情感？
本报讯（见习记者刘丽萍） 11月7日，《欧阳修》丛书发行仪式在永丰县举行。此次发行的《欧阳修》丛书对进一步深入研究和挖掘欧阳修文化资源，打造欧阳修文化品牌，做大做强永丰县旅游文化产业有着积极意义。市委常委、宣传部长李庐琦出席。
永丰具有深厚的文化底蕴，是“唐宋八大家”之一欧阳修的故里，庐陵文化的发源地之一，历代进士287人、状元5人，文化底蕴深厚。永丰作为一代文宗欧阳修的故里，围绕欧阳修文化立足打造“欧公故里、锦绣永丰”这张名片，做了大量的工作，包括发展文化旅游产业、举办第六届文化艺术节和欧阳修国际学术交流会、参加文化宣传推介会，以及前段时间举办的省市主流媒体“文宗故里、锦绣永丰”对外宣传集中采访活动等。为进一步深入挖掘和大力弘扬欧阳修文化，该县编印了《欧阳修》大型文化丛书，对欧公特有的历史文化、地域文化、民风民俗进行高度浓缩和精准提炼，全面展示、宣传、推介欧阳修文化，全书共分九册，约100万字。
| A．永丰县积极打造欧阳修文化品牌。 |
| B．永丰县做大做强旅游文化。 |
| C．《欧阳修》丛书正式发行。 |
| D．永丰县文化底蕴深厚。 |
独立与合作
①世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成，学生的学习也是如此。
②学生只有具有合作精神，才能积极配合教师的课堂教学活动，使课堂教学活动生动、有序地展开；学生只有具有合作精神，同学之间才能团结协作，互助友爱，共同营造温馨、和谐的学习氛围。学会了与别人合作，不仅可以帮助自己找到成功的捷径，还可以帮助别人得以提高和发展，并且也可以为大家今后步入社会、走上工作岗位打下很好的基础。
③学生的独立意识在学习当中更是不容忽视，在课堂学习中，一定要让学生养成独立思考的习惯。学生的思维不能总是跟着老师转，也不能总是随着同学跑，而应该让他们自己去理解、去掌握。只有学生通过自己的努力理解的东西，才是他真正要掌握的东西。智慧若离开紧张的动脑，离开思考，离开独立的探索，就不会得到发展。所以，我们应当鼓励学生积极思考，使得知识在深刻理解和运用的情况下不断地发展。“没有思考就不会有发现，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。”（苏霍姆林斯基语）教师要善于提供机会让学生独立思考，把独立发现的道路让给学生走；要不惜花费时间，让学生去深入思考他们接触到的事实、现象及规律的实质。学生想得越深入、越透彻，他对知识的理解和掌握也就越深刻、越牢固。
④在巩固知识与做习题方面更应要求学生独立完成。苏霍姆林斯基说过：促使学生思维积极化的一个重要手段，就是让学生独立完成作业。不要过分迷恋集体作业的形式，那只会造成一种一切顺利的表面现象。教师是否能及时地得到每一个学生脑力劳动情况的信息，取决于是否能正确地选择让学生运用知识去解答的题目，是否能考虑到学生的个人能力，特别是考虑到脑力劳动的独立性和个体性。虽然我们平日要求学生要互助友爱，教师对学生要诲人不倦，但这并不是说学生有了困难，我们就一定要帮他或替他去解决。当学生的头脑需要考虑、深思和研究问题的时候，我们不应当只是减轻学生掌握教材时的难度，帮他摆脱思考，那样只会适得其反，让他们的智力和才能逐渐变得迟钝起来。教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松，毫无困难。恰恰相反，教育者的任务在于要使学生遭遇困难，只有当学生遇到困难并克服这些困难的时候，他的智力才会得到发展，并且也可以让他认识到，不付出劳动就体会不到克服困难的快乐，这又有利于培育学生对学习的热爱，也是学生愿意学习的内动力之一。
⑤现代社会是一个充满竞争的社会，同时也是一个需要合作的社会。如果不学会合作，闭关自守，不善于吸取别人的先进经验和科学技术的话，那么落后的将永远落后，甚至会更落后：同样一个人若缺乏独立的意识，不积极地拼搏、努力开拓的话，也不会取得大的成就。作为一个现代人，尤其是中学生，只有学会合作和具有独立意识，才能适应未来社会的发展和科学技术的进步！
(1)本文的中心论点是什么？
(2)作者在论述合作的重要性的同时，从两个方面论述了独立意识培养的重要性。这两个方面是什么？
(3)在现代社会中，如果缺乏合作意识，造成的后果将是什么样？
(4)文章题目是“独立与合作”，而作者却用大量的篇幅论证“独立”的意义和作用，这样安排是否合理？说说你的理由。
(5)第①段中说“世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成”，在平时学习和生活中你尝到过与他人合作的甜头吗？请用一段简略的文字举例说明。
长处和短处
①10岁那年，我从牛背上摔了下来，落下了脚跛的后遗症。我不再和同学们一起玩耍，我怕看他们的目光，更怕他们在我背后交头接耳、嘻嘻哈哈。我用自己的冷漠和孤独去对抗他们的热情、同情或嘲笑。
②直到上了初中一年级，我仍没有任何朋友，也很少和同学、老师说话，每天都静静地呆在教室最后面的一个角落里发呆。
③后半学期，一位姓邱的老头当了我的班主任。一天下午放学后，他叫住正要走出教室的我。“可以到我办公室做客吗？”邱老师的脸上布满了真诚和慈祥。那一刻，我的泪水流了下来。自从上学起，还没有哪位老师对我这样微笑过——不含怜悯，没有嘲笑。
④邱老师让我坐下，他用粉笔在地上画了一条直线。“你能用什么方法使它变短？”我笑了，这有什么难的。我用手指在直线上抹了一下：“这不就短了吗！”
⑤“还有其他方法吗？”邱老师仍微笑着问我。
⑥我又用手指狠狠地在一截线段上抹了一下：“老师，它更短了。”“还有其他方法吗？”我摇了摇头。“你看。”邱老师拿起粉笔在三截线段的旁边又画了一条更长的直线，“他们是不是更短了一些。”邱老师指着两条线说。
⑦我点了点头，诧异地望着他，我不知道这老头葫芦里卖的什么药？
⑧“刚才的短线好比人们的短处，长线呢，就好比人的长处。你只在短线上抹了几下，表面上，它变短了，可事实上它还继续存在，就像人的短处，无论怎样掩饰、分割，它仍是你的短处。人生有些事情不能轻易改变，但改变另外一些东西，就容易多了。”邱老师说着，又在线段的旁边画了一条更长的线，“你看，人的长处越长，他的短处不就短了吗？”
⑨我不禁震住了。“我通过别的老师和同学，包括你的父母了解到，其实你有许多别的同学没有的优点，你的书法、文章都写得不错，眼光放到你的长处上，你同样可以成功、快乐。”
⑩从此以后，我不再为我的脚跛而自卑，我的性格逐渐热情开朗起来。人生更短的不是你的缺陷和缺点，不要一味地掩饰、分割你的短处和不足。正视它，然后淋漓地发挥长处和优势，那么你的短处就会越来越短，成功也会越来越近。
(1)结合选文内容说说“我”的长处和短处各是什么。
(2)说说第①段中画线句子表现了人物怎样的心理。
(3)邱老师对“我”的成长有什么影响？
从“尺素书”到“伊妹儿”
①“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”客人从远方带来的鲤鱼，腹中竟然藏着一封绢写的家书，这给自己带来多大的惊喜啊。在古代，人们习惯把以锦帛为材料的书信装在鲤鱼形状的函套内，这就是古诗里常用“双鲤”来代替书信，即所谓的“尺素书”的由来。
②据考证，在文字发明之前，人类曾经用实物作为传达信息的工具，这就是“实物信”。在远古的中国，所谓“上古结绳而治”，就是利用绳结来传达信息，“事大，大结其绳；事小，小结其绳”。后来有了文字，书写材料又得到了改进，人们发明了木牍、竹简。他们在特制的木片和竹片上刻写文字，用来记事与交流，其中用作传达信息与情感的便是木牍书、竹简书，统称为“尺牍书”。“尺牍书”和后来出现的“尺素书”都是我国早期通信的主要方式。
③然而“尺牍书”很笨重。西汉东方朔给汉武帝写了一封信，用了三千多根竹简，要两个身强力壮的武士才可以送到宫里去。“尺素书”虽然轻便，但用材昂贵，不能“飞入寻常百姓家”。纸的发明，使书信进入了一个新的阶段。纸质书信成本低廉、投递方便，极大地促进了人和人之间的交流。安史之乱时期，贫苦的石壕妇人，仍然可以凭借“一男附书至”，得知战场上孩子的讯息。
④如今，依托互联网的“伊妹儿”（电子邮件），已经十分普及，各种免费邮箱为网民提供了便捷的邮件服务，但人类的通信发展并未停止，更新的通信方式，如手机短信等也在冲击着电子邮件，使得人们的交往更加随心，更为便捷。20世纪90年代，有人预言传统书信将被新兴的通信方式取代。然而我们惊奇地发现，传统的纸质书信依然健康发展，与电子通信方式并行不悖，在当下生活中发挥着重要的作用。
⑤为什么在信息时代，仍有很多人钟情传统通信方式？专家认为，传统信件承载了太多的文化内涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对自己的谦称和对别人的敬称。比如称呼自己为“敝人”，就是谦称；称呼别人为“阁下”，就是敬称。因此，纸质信是传统礼仪的集中体现，是一份摸得着、存得住的传统，它所传达的不仅仅是亲切的问候、重要的消息或者浪漫的情怀，更有人和人之间一种天然的未被浮躁遮蔽的“敬爱”。
⑥另外，传统书信还有历史价值。人到晚年，捧读青年时期的信件，往事历历在目，常有“家书抵万金”之慨，所以倍觉其珍贵。据说，《徐悲鸿信札》在竞拍会上拍出56.1万元的高价，《孙中山致叶恭绰信札》则拍出111万元。这些名人信札之所以能够被很多收藏家追捧，并拍出高价，重要的原因就是写在纸上的信所蕴含的历史、文化元素，如同写信者的笔迹一样，是不能被“拷贝”的。
1．根据文章内容，填写下表。| 通信方式的演变 | 不同时期 | 出现的通信方式 |
| 文字发明以前 | 实物信 | |
| 书写材料改进后 | ① | |
| 尺素书 | ||
| 纸发明后 | ② | |
| ③ | 电子邮件 | |
| 手机短信等 |
2．第②段中，作者为什么要强调“据考证”？
3．根据第③段内容，回答问题。
①写西汉东方朔给汉武帝写信用了什么方法？说明了什么？
②引用“一男附书至”有什么表达效果？
4．下列说法不恰当的一项是（ ）
| A．标题《从“尺素书”到“伊妹儿”》中用“伊妹儿”代称电子邮件，显得很生动。 |
| B．第①段引用鲤鱼传家书的古诗，既可以引起阅读兴趣，也能够增添文化情味。 |
| C．第⑤段说明了传统信件不仅能传达信息，而且能体现人们之间自然淳朴的敬意。 |
| D．第⑥段名人信札拍出高价，说明传统书信被电子邮件取代后，重新焕发出生机。 |
