A.哲学思想方面的相似性 | B.对儒家道德观念的认同 |
C.组织结构方面的一致性 | D.三者服务对象的同一性 |
材料:《诗》云:乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载,西汉元帝时,南阳郡太守召信臣,“其治视民如子”,劝民农桑,去末归本,为政勤勉有计谋,“好为民兴利”,尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕,常出入于田间,住宿在民家,很少有安闲的时候。“百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣,尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载,杜诗,担任郡功曹(官名)时,爱民如子,事事替百姓作主,由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比,说“前有召父,后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守,修建了一座“二信守祠”,俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来,成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识,拟定一个关于材料的论题,并就所述论题进行简要阐述。(要求:准确概括材料,阐述须有史实依据。)
A.实现了社会主义的工业现代化 |
B.完成新民主主义革命遗留任务 |
C.标志社会主义经济制度初步确立 |
D.开始改变我国工业基础落后面貌 |
A.士族权力受到抑制 | B.庶族政治地位提升 |
C.门阀观念依然浓厚 | D.史学重视考据方法 |
A.当地居民的主要粮食是稻麦 | B.当地的农业种植体现精耕细作 |
C.当地的农作物种植品种单一 | D.农业的发展要遵行可持续原则 |
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | |
1894年前 | 16 | 2 | 0 | 2 |
1895—1913年 | 5 | 15 | 5 | 33 |
1914—1930年 | 11 | 13 | 40 | 103 |
A.甲为美国 | B.乙为英国 | C.丙为法国 | D.丁为日本 |
1894-1948年商业资本平均增长率
时间 | 1894—1911 | 1911—1920 | 1920—1936 | 1936—1948 |
年平均增长率 | 6.26% | 4.24% | 3.06% | —3.28% |
A.经济形势受到国内外局势综合影响 | B.增长率持续走低源于西方对华政策 |
C.民族资本主义一直处于发展之中 | D.军阀割据政局动荡影响经济发展 |
A.罗斯福新政和中国改革都模仿了苏联模式 |
B.罗斯福新政解决了资本主义社会的痼疾 |
C.通过改革开放,中国确立了社会主义制度 |
D.两场改革都是原有社会制度的自我完善 |
A.普通农户的经济收益锐减 | B.政府主导外来农作物的推广 |
C.农业发展受世界市场影响 | D.生产关系调整促进烟草种植 |
材料一 自北魏孝文帝起,历代均田制的实施,就是不普遍的、打折扣的。以唐代为例,尽管唐初均田令规定授予民众“口分田”八十亩、“永业田”二十亩,但各级官员利用特权大量占田,“公田”日少,再加上“丁口滋生”,政府并没有足额土地授予民众。唐代开元年间的户籍文书记载,有户主余善意应受田一顷六十一亩,实际只受二十八亩,但要交的租调却一点未减,需要“纳租二石(“一丁之租”)。民众苦困,“耕者日少,田有荒芜”,到武则天时,“天下户口,亡逃过半”。
——摘编自杨志玖《论均田制的实施及其相关问题》等
材料二 明代前中期江南平原实行水稻一年一作制,一个无牛农户可种稻25亩上下,自明后期以来,水稻与春花轮作的“新一年二作制”逐渐推广。在这一新的耕作制度下,时人提出:“上农夫一人止能治田一十亩”。在苏州、松江等江南蚕业和纺织业最发达的地区,妇女大多不下田劳动,所以农户耕田更要少一些。明后期以来江南“人耕十亩”经营规模的出现和普及表明这种经营规模下所产生的经济效益,比其他经营规模更佳。
——摘编自李伯重《“人耕十亩”与江南农民的经营规模》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出该材料在分析均田制走向崩溃的原因时所选取的视角。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明后期以来“人耕十亩”现象形成的原因,并从唯物史观角度对该现象的合理性进行解读。
(3)综合上述材料并结合当前中国农业发展的状况,就家庭联产承包责任制的农业经营规模谈谈你的看法。