2 . 下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表

根据表中东南行政区划设置变化过程的分析，不正确的是

A．古代行政区划不断向东南拓展	B．人口和经济重心有南移趋势
C．中央政府对地方管理不断加强	D．中央集权削弱地方权力加强

3 . 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了

A．传统的价值观逐渐变异	B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要	D．三教合流的趋势已出现

4 . 阅读下列材料，回答问题。

问题一 皇权与相权

自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。

（1）下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。
（2）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

问题二 中央与地方

自周代以后，我国开始确立了一套地方行政制度。秦代为了加强中央集权，由皇帝直接任命郡守和县令；汉代借鉴秦朝灭亡的教训，在继承秦代地方制度的同时也部分恢复了周朝旧制。到了元代，为了加强对辽阔疆域的控制，开始设立行中书省，标志着中国地方行政制度进入了一个新时代。

（3）按示例完成周、秦、汉初、元四朝地方行政制度的演变过程，按示例完成空格填写。

（4）从上述材料中归纳中国古代地方行政制度的发展趋势。

5 . 自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是

A．宰相逐渐退出权力中心	B．地方政府的自主性逐渐被削弱
C．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破	D．国家行政权逐渐转移到君主手中

6 . 阅读下列材料，回答相关问题。

材料一　隋代虽置三公，以高官不除。其秉国钧者惟内史(中书)、纳言(门下)，而尚书令事无不统，即不预机事，亦称政本之地。                                                

——永瑢《历代职官表·内阁》

材料二　唐制：每事先经中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又付门下。若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。

                                                                                   ——朱熹《朱子语类》

材料三　议事已定，德彝(尚书仆射)数反之于上前，由是有隙。时房玄龄(中书令)、杜如晦新用事，皆疏瑀(尚书仆射)而亲德彝，(以上所提人物都是宰相)瑀不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨，会瑀与陈叔达(宰相)忿争于上前，瑀、叔达皆坐不敬，免官。(此后，李世民下旨)：

自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。       

                                                            ——《资治通鉴》

(1)与材料一相比较，材料二中唐代的三省中枢机构体制有何不同？
(2)据材料三，说明唐代三省体制在运行中是如何体现“制衡”与“专制”的。
(3)据上述材料，指出三省体制发展的趋势，并评价该体制。

7 . 符合下列材料的主题是

A．分化相权使之相互牵制从而保证皇权的独尊

B．权力由皇帝身边远的人向皇帝身边的人转移

C．地方服从中央，中央对地方控制加强

D．相权不断削弱，皇权不断加强的趋势

8 . 魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。这种变化反映了当时（　　）

A．中央集权的强化	B．经济重心南移
C．民族交融的加强	D．对外贸易发达

9 . 据统计，魏晋南北朝时期官绅的墓志多数署郡望（世家大族的籍贯族源地），而唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望署名。出现这种变化表明（       ）

A．民族交融淡化了族群间的差异	B．士族门阀政治逐渐走向衰落
C．宗法制是维持家族郡望的关键	D．门第社会已向平民社会转变

10 . 参加过辛亥革命的老人吴玉章说：“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是强盗、可以被打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被别人看作疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是（     ）

A．民族资本主义进一步发展	B．帝国主义扶植袁世凯
C．民主共和观念深入人心	D．民主与科学在中国实现