37. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 隋代,结束了中原长期割据状态,扩大了郡县制在新疆地区的范围。突展、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代,中央政权对西域的管理大为加强,先后设置安西大都护府和北庭大都护府,统辖天山南北。……唐代“绢马互市”持续繁盛,“参天可汗大道”直通内地,成为西域先民同中原密切联系的纽带。于闻乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语”,是当时新疆地区蕃汉语言并用、文化繁荣景象的写照。隋唐时期,佛教在新疆地区鼎盛。同期袄教流行于新疆各地。道教于5世纪前后传入新疆,摩尼教和景教于6世纪相继传入新疆。
——《新疆的若干历史问题》白皮书
材料二 晚清时,以“西北史地学”为代表的边疆治理研究掀起第一次高潮,时人开始认识到重核心区轻边缘区的思路不能适应时代需要,“海塞并重”的观念逐渐占据主导。1884年,清政府在新疆设立行省,推行与内地相同的行政体制。1885年,在台湾设置行省,在澎湖设立总兵,并修筑新式炮台。1907年,清政府在东北置东三省总督巡抚,废除旗官,民事政令划一,统归于州县;军政事务归东三省总督掌管,统一军队指挥权力;并设置了许多兵备道,负责边务和对外交涉。
——摘编自张峥荣《清末治边政策的转变与近代中国的国家整合》
请回答:
(1)根据材料一,概括隋唐时期对新疆地区的治理措施。
(2)根据材料二并结合所学,分析晚清晚清中国边疆治理的新发展,并简述其历史意义。