材料 忧患意识是中国文化土壤中生长出来的思想意识。忧患意识“是有识之士从政治实践中升华出来的一种忧国忧民的思想意识。这种思想意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的社会责任感和强烈的历史使命感,所以它体现了一种高超的政治智慧,更是强烈的爱国主义精神。”中国共产党诞生伊始就具备明确的集体忧患意识,并一以贯之地体现在革命、建设和改革开放的各个历史时期。党史研究务必关注中国共产党集体忧患意识这一思想变量。其中,建党史研究应明晰党与生俱来的时代忧患,新中国史研究应突出党身份变换的执政忧患,改革开放史研究应重视国内外挑战的生存忧患,民族复兴史研究应关注党实现伟大梦想的使命忧患,党的建设史研究应明确解决大党独有难题的自我革命忧患。
——摘编自连文妹、沈成飞《忧患意识:党史研究不可或缺的思想变量》
根据材料信息,围绕“中国共产党的忧患意识”自拟论点,并结合所学知识加以阐述。(要求:论点明确合理,阐述须有史实依据,逻辑清晰)A.佛释道三教并立 | B.北方局势动荡不安 |
C.民族交融大发展 | D.儒家思想等级森严 |
材料 民初的政党政治实践之所以会失败……政党自身的严重畸形化,各党派间无休止的激烈竞争,资本主义商品经济基础的薄弱,中国传统政治文化的根深蒂固以及由于国民民主意识的淡薄与参政能力的低下而造成的民众支持力的不足等。除此之外,资产阶级政治精英对政党理念的主观认识与实践,以及中国社会历史的发展为代议制民主建立所准备的条件的不足,也是不可忽视的两个因素。
——整编自《论民国初年的政党政治》
根据材料并结合所学,分析北洋政府时期政党政治为什么不能成功。A.天文学水平领先世界 | B.神权与王权紧密结合 |
C.已具备国家初始形态 | D.官营手工业技艺高超 |
A.人工运河修建技术领先世界 | B.水路运输成为主要运输方式 |
C.经济重心南移产生重大影响 | D.交通建设促进国家的统一稳定 |
A.生产关系领域发生了变革 | B.民本思想成为社会主流思想 |
C.统治者注重对私产的保护 | D.社会阶级矛盾得到有效缓和 |
A.坚持落实了过渡时期总路线 | B.致力于统一全国财政经济 |
C.注意探索社会主义建设道路 | D.落实国民经济调整的方针 |
A.有利于国民革命的深入发展 | B.表明工作重心由城市转移到农村 |
C.说明广东是农民运动发源地 | D.体现了大革命以农民运动为中心 |
A.市民阶层的审美取向得到重视 | B.书法艺术注重个性的价值趋向 |
C.经济发展瓦解正统思想的地位 | D.宋代以来的社会经济活力削弱 |
材料:我国著名考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说:“相对于世界其它几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断,中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方,都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其它文明古国的发展模式不同,多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。
围绕“中华文明的起源”这一主题提炼观点,并列举史实进行说明。(要求:观点明确,史实准确,逻辑严密,表述清晰。)