A.抬高中学地位,贬低西学价值 |
B.明确反帝爱国,倡导中学主导 |
C.突出实用效率,批判祟洋虚无 |
D.提倡抵御侵略,维护中华文明 |
A.政府限制出口数量平抑丝织品的价格 | B.政府希望扩大出口提高丝织品的价格 |
C.政府推行闭关政策来稳定丝织业发展 | D.政府缩小丝织品出口满足民间的需要 |
A.黄宗羲等人对君主专制的抨击 |
B.理学思想日益走向僵化 |
C.封建君主专制统治的空前加强 |
D.商品经济的迅速发展 |
在中国历史上,士人阶层自身的演化与历史的演进有着密切的互动关系。
材料一 中唐以后至北宋前期,伴随着旧士旗消亡过程的,是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络,联结他们的纽带是多元的:诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类关系而结成的友谊。它渗透于社会生活的各个方面,影响着诸多事物的运行过程。……以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”、“公议”为旗帜,作为凝聚群体的号召,制约君主的力量,参与治理国家政事。……这一群体的认识及其行为,通常倾向于维护中央集权;而其力量的崛起,客观上又构成了对于君主专制的制约因素。
——摘编自袁行霈严文明等主编《中华文明史》
材料二 当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候,自觉的、强烈的时代意识,是新知识分子群得以产生的思想契机,也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水,明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值,摒弃了偏见与无知,新知识分子群体在传统中学的根基上,积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现,最终唯有通过政治的实践和检验来确证它的价值。在新的时代文化背景下,知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫,忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统,另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一,指出唐宋时期新型士人阶层的历史特点。结合所学知识,分析说明推动这一群体形成的主要因素。
(2)根据材料二,概括指出近代中国新知识分子群体的思想特征。结合所学知识,分析其在近代中国社会转型中的历史作用。
(3)综合以上材料,谈谈你认为现代知识分子应如何实现个人价值。
A.对《南京条约》中关于贸易条款的评价过于情绪化 |
B.认为不能简单地用一个价值标准来评判《南京条约》 |
C.没有看到英国强加给中国的条款是强权政治的表现 |
D.过多关注中国仓促开放对中国经济民生的负面作用 |
A.秦代传国玉玺的价值贵重 |
B.君权神授的观念深入人心 |
C.宗法观念强调嫡长子继承 |
D.儒家的正统观念影响深远 |
①用科学理性取代传统权威
②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位
④用民主自由取代专制独裁
A.①②③ |
B.②③④ |
C.①③④ |
D.①②③④ |
A.融合了黄老之学、法家主张,充满专制迷信,没有多大价值 |
B.新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想 |
C.强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” |
D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 |
A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判 |
B.王羲之的艺术成就不可超越 |
C.艺术水平与时代选择的共同价值 |
D.朝代更替影响艺术评判标准 |
A.是一部军事科技专著 |
B.开启了中国近代化 |
C.使国人反侵略意识觉醒 |
D.具有思想启蒙的价值 |