材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
材料一 中国体育之不振，盖皆为历史上之关系。其原因甚复杂，举其荦荦大者，厥有二端。关于政治者：体育之起源恒基于军事，故军队体育恒较学校及民间之体育为最先发达。吾国古时武功最盛。春秋战国之际，数强相持，地丑德齐莫能相尚，且复与他族杂处，外患堪虞，非兢兢于右武，不足以图存……尚武之观念，遂深入于人心，忠勇义侠之士，蔚然为一代之光，则政治为之也。迨秦政即位，六国为一，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚诸咸阳，销锋铸鐻，以弱天下之民。一人为钢，万夫为柔。民气之摧残自兹始矣。体育之不振，亦自兹始矣。盖天下定于一尊，则强干弱枝，亦事所必至，理所固然也。……关于学术者：中国数千年间之学术，儒家、道家二者而已。儒家重礼，以雍容揖让为娴雅。孔子斥子路之好勇，屏武力于不言，文弱之风渐以养成。……至道家之学，崇尚无为，保精惜气，不使劳瘁……此则学术足以阻体育之发达者也。
——摘编自郭希汾《中国体育史》（1919年出版）
材料二 体育应当为人民服务，要使少数人的运动成为国民的普及的运动，使之从学校发展到工厂到部队，从城市发展到农村，从知识青年发展到劳动群众中去。
——冯文彬在中华全国体育总会筹备会议所作报告（1949年10月）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代体育的特点，并说明其原因。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出新中国初的体育政策与古代体育相比有何进步，简析其提出的历史背景。
| A．深受儒家“仁政”理念的影响 | B．借鉴了商王朝统治的经验教训 |
| C．实为收揽民心的安抚怀柔政策 | D．有现实导向和继往开来的特点 |
材料一 董仲舒以《春秋》经的权威，高度肯定了“大一统”，这符合孔子所说的“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。但是孔子的“吾从周”仍是肯定了周朝的封建制，而董仲舒的“大一统”则已是对“汉承秦制”的郡县制的肯定。汉武帝采纳董仲舒的建议，“卓然罢黜百家，表章六经”，使儒学成为“独尊”的国家意识形态，由此完成了“汉承秦制”与儒家文化的整合。如余敦康先生所说$中国文化作为一种实体性的存在，一种与整个民族的生活方式紧密相连的文化模型，不是在先秦而是在汉代才最终形成的。”
——摘编自李存山《董仲舒对先秦儒学的继承和损益》
材料二 朱熹把《大学》中的一些理论加以具体化、通俗化，上至国家的皇帝，下至各个家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会。因此，他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学重新解释《论语》《孟子》《中庸》，使理学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》，对儿童的生活习惯提出了行为规范。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料三 “有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
（1）根据材料一，指出董仲舒对孔子为代表的先秦儒学的态度，并结合所学知识，说明董仲舒对儒学发展的表现及其影响。
（2）根据材料二，概括朱熹对儒学发展所做的贡献。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明明末儒学呈现出的特点。
明末清初书法家傅山，在他二十岁左右时，得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗无骨”，开始临摹颜真卿（唐代书法家，在平定叛乱中为国捐躯）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出赵孟頫书画艺术的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出傅山对赵孟頫书画艺术评价的前后变化，及影响傅山对赵孟頫评价的因素。
【政治篇】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
（1）据材料一，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
材料二 天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
（2）据材料二，指出秦朝的政治制度有何特点。
材料三 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。
——摘自贾谊《治安策》
（3）据材料三，汉武帝采取的什么措施体现了这一主张？
【经济篇】
材料四 田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
——摘自《说文解字》
（4）为了解决材料四中的问题，秦朝采取了哪些措施？
【思想篇】
材料五 教育部就11位全国政协委员提出“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复：提案“……具有积极意义”。
——摘编自《光明日报》“一件让人欣慰的事”
（5）如果由你写这个提案，请列举出你认为以孔子诞辰日为“中华教师节”的理由。（至少写出2条理由）
7 . 宋代的历史上，有许多看似矛盾的现象，存在着广阔的认识空间。阅读材料，回答问题。
材料一中国8至13世纪的经济发展确实也推动了当时社会和文化的发展。当时出现的社会类型蕴含了许多现代都市文明的特点并且一直持续到19世纪，故我们不妨称之为前现代社会。……宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料三它在物质文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的独到建树，它对于人类文明发展的贡献与牵动，使其无愧为历史上文明昌盛的辉煌阶段。
——摘编自邓小南《宋朝：一个矛盾的时代》
材料四钱锺书曾说：文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋——都要说到宋代。陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”我们的教科书一直说宋代是个“积贫积弱”的时期。“贫”指国力、财政上面的贫乏困窘；“弱”指在对外竞争，特别是军事竞争中力量薄弱。
——摘编自邓小南《宋朝：一个矛盾的时代》
请回答：
（1）你是否同意材料一“宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平”的观点？说明理由。
（2）据上述材料，从文明史的角度，概括说明宋朝是“中国历史上最辉煌的时期”。
（3）材料四中两位学者的共同观点是什么？这与“宋代是个‘积贫积弱’时期”的观点是否矛盾？说明理由。
材料一 盖秦汉间为天地一大变局。自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止。强臣大族，又篡弑相仍，祸乱不已。……其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也，天之变局，至是始定。
——（清）赵翼《廿二史札记》
材料二 宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”
——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》
材料三 行省实行群官负责和圆署会议制（即通过行省官员集体开会共同负责），行省官员通常由平掌、右悉、左悉、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》：
（1）据材料一，指出秦汉间为“天地一大变局”的历史背景。
（2）据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。
（3）据材料三及所学知识，说明“行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”的理由。综合上述材料，分析中国古代官僚政治的积极作用。
材料一 隋唐五代是草市蓬勃发展的重要时段，这一时期的草市上除农户出售自用有余以调配余缺之外，城市市场出现的珍玩宝器等奢侈品亦充斥其间。草市的数量和种类与前代相较也有增加。一些草市则分布在茶山附近，形成所谓茶市。与茶市类似者还有“鱼市、药市、桔市、莱市”等类。唐代中期以后，体现浓郁巴蜀地方特色的小市、酒市、江市、柳市、药市、蚕市、茶市等大量涌现。以特殊商品为交易对象的专业化草市也较为普遍。伴随这些专门化草市的繁荣，其经营范围突破了单一产品的限制，交易范围不断扩大。隋唐时期草市发展的特点之一为江南草市发展迅速，北方草市兴起滞后。随着社会经济发展，商品交换频繁，城市结构发生重大变化，城市内部泾渭分明的坊市界线被突破。商业活动范围由市伸展至坊，坊内店铺不断增加，营业不再受时间限制，夜市出现并迅速扩张。城市内部坊市店铺林立，发展为商业中心。
——摘编自冯兵《草市：隋唐五代乡村市镇化的历史典型》
材料二 1850年以前的三个世纪中，江南工业在江南市镇经济中所占的比重日益提高。19世纪初，在江南大部分地区，工业的地位已与农业不相上下，甚至已经超过农业。据统计，1679—1833年的155年，中国生丝的出口量逐年增加，到90年代初，中国生丝出口量突破10万担，主要来自江南的市镇。江南市镇的手工棉纺织业，以其工艺的精良，使得欧洲国家的手工棉纺织业相形见绌。从松江府上海县乌泥泾镇起步的棉花种植与棉纺织业，导致松江府及其周边地区的早期工业化，使农业经济与农家经营发生了革命性变革，并为农家带来了巨大的经济效益。而纺纱织布业带动了市镇的染布业、踹布业的发展。江南市镇的早期工业化带来的优质生丝、丝绸、棉布，不仅畅销国内市场，而且出口海外，后起的荷兰东印度公司、英国东印度公司，把中国商品卷入规模更大的全球化贸易之中。随着早期工业化的发展，市镇上各种作坊林立，机坊、炼坊、染坊、踹坊都需要大量有一技之长的雇佣工人，于是劳动力市场应运而生。
——摘编自樊树志《明清江南市镇的早期工业化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐五代草市发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期的市镇与隋唐五代相比有哪些新变化，并指出造成这些变化的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，指出江南市镇经济的发展对当时的社会产生的影响。
10 . 阅读材料，回答下列各题。
材料一 萧何治（建造）未央宫，立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈（扰攘不安），劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”何曰：“……且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加（超越）也”。
——《汉书•高帝纪》
材料二 “私居，执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上，宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，子孙许仍有之。凡民庶家，不得施重栱（立柱和横梁之间成弓形的承重结构）、藻井（室内顶棚的独特装饰部分）及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。”
——《宋史•舆服志》
材料三 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门进到正院。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。
（1）根据材料一结合所学知识回答，萧何营建“壮丽”建筑的目的是什么？
（2）材料二中对房屋建筑从哪些方面进行了规定？体现出儒家的什么思想？
（3）根据材料三结合所学知识回答，四合院的特点有哪些？分析中国古代院落式建筑与政治制度的内在联系。
