材料一 20世纪40年代后半期的中国,几乎每年都有重大事情发生。学者金冲及独具慧眼从1947年入手,写成《转折年代》。该著作以近乎白描的手法再现了1947年的中国社会面貌:有一份杂志刊载了一幅中美贸易的漫画,画的是长嘴鹳在一只长颈瓶里喝水,对蹲在旁边的猫说:我们是平等的,都可以自由地在这瓶里喝水;1月至8月,天津歇业工厂竟达132家,尚未宣告歇业的厂家,也多坐待油尽灯干。上海最大的纺织厂申新各厂开工纱机,尚不足抗战前1936年57万锭之数;晋西北山地农民许多穷困及破产,虽然有些地方农民已分得若干山地,但非常零碎,没有系统、普遍和彻底。目前的任务就是要有计划的去组织这样一个群众运动,并正确地把这个运动领导到底。
——摘编自《转折年代——中国的1947年》
材料二 1947年12月,毛泽东饱含激情地说:“人民解放军的主力已经打到国民党统治区域里去了。……这是一个历史的转折点……是一百多年来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。”学者陈旭麓认为,毛泽东的话“富有历史感地把新民主主义的胜利,看成整个民主革命的胜利。辛亥革命是旧民主主义革命,但它的事业在北伐战争中得到了延伸,在解放战争中得到了最后的胜利。”
——摘自毛泽东《目前形势和我们的任务》、陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)依据材料一并结合所学知识,分析说明国民党统治后期国统区经济在“内”、“外”两个层面发生的变化。
(2)根据材料一、二,列举并说明1947年中国共产党在经济、军事上所采取的重要举措及其意义。
(3)材料二所说的“在北伐战争中得到了延伸,在解放战争中得到了最后的胜利”的“辛亥革命事业”指的是什么?依据材料并结合所学,概括说明中国共产党人是以何种方式实现了新旧民主革命的转变,并取得了“新民主主义的胜利”。
A.表达了作者对家国分裂的忧愤 | B.彰显了文人士大夫的情趣与意旨 |
C.标志着传统中国画达到了顶峰 | D.表明了文化下移的社会发展态势 |
A.展示了女性的力量与健康美 | B.表明社会中尚武风气浓厚 |
C.说明女性已经挣脱理学束缚 | D.继承了魏晋仕女图的画风 |
材料一 地图
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材料二 西方地理学传入中国大事记
年代 | 重要事件 |
1583年 | 传教士利玛窦在广东介绍世界五大洲和地圆说 |
1602年 | 利玛窦绘成《坤舆万国全图》,在北京刊印 |
1623年 | 传教士艾儒略著成《职方外纪》,系统介绍五大洲知识 |
1668年 | 康熙帝令传教士南怀仁等编成《御览西方要纪》,介绍西方风俗国土,流传颇广。 |
1782年 | 纪昀编成《四库全书》,书中怀疑《职方外纪》所载为妄说。 |
1848年 | 徐继畬《瀛寰志略》刊行,因弃用华夷之说,被士人夫视为异端。 |
问题
(1)地图A处于中国____朝代。
A.汉 | B.唐 | C.宋 | D.元 |
A.希罗多德《历史》 | B.伊本·西那《医典》 |
C.欧几里得《几何原本》 | D.托马斯·阿奎那《神学大全》 |
(4)二幅地图对地理空间的认识有何异同?
(5)结合材料及所学知识,谈谈你对中国传统世界观的看法。
材料 海权意识
出处 | 内容摘要 |
邱伟云、严程《数字人文视野下中国近代边疆概念群研究》 | 宋代虽然有海界之说,但却没有将海洋本身纳入对国家疆域的思考;明代虽然已经十分关注东南沿海问题,但仍然作为“海域”,而非“海疆”问题进行讨论;近代“海疆”作为一个概念,成型于清代晚期。 |
张峥荣《清末治边政策的转变与近代中国的国家整合》 | 晚清时,以“西北史地学”为代表的边疆治理研究掀起第一次高潮,时人开始认识到重核心区轻边缘区的思路不能适应时代需要, “海塞并重”的观念逐渐占据主导。 |
郑剑顺《严复的海权观及海军建设思考》 | 严复认为,中国历朝历代满足于陆地农耕生计,忽视海权,自弃海洋大利,结果导致国家落后,遭受列强侵略。如果中国有的强大海权,就能获得海洋利益,也可避免被强敌侵扰。 |
曹立、何广顺《建设海洋强国》 | 党的十八大作出了坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国的重大部署,提出了新时代中国特色海权观。建设一支强大的人民海军,寄托着中华民族向海图强的世代夙愿,是实现中华民族伟大复兴的重要保障。 |
第六条:对发明的奖励要坚持无产阶级政治挂帅,实行精神鼓励和物质鼓励相结合,而以精神鼓励为主的原则。 发明项目按它的作用意义大小划分为四等奖励,各等奖励如下: | ||
奖励等级 | 荣誉奖 | 奖金 |
一 | 发明证书及奖章 | 一万元 |
二 | 发明证书及奖章 | 五千元 |
三 | 发明证书及奖章 | 二千元 |
四 | 发明证书及奖章 | 一千元 |
A.科技领域尚未实现拨乱反正 | B.科学家财产权缺乏法律保护 |
C.科技发明是国家的集体财富 | D.国家对精神文明导向的重视 |
A.减少犁耕依赖 | B.经营更趋市场化 | C.注重精耕细作 | D.生产日趋专业化 |
①民族资本主义企业发展迅速 ②近代中国已经出现股份制企业
③政府政策推动了企业的发展 ④洋务新政实现了“求富”目标
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
材料一 北魏时期的飞天,西域风格是主流,但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟,窟顶绘有道教诸神,有羽人、雷公、电母、雨神等诸神,另有伏羲、女娲等均人面蛇身,展示了中国传统的天地宇宙观念。
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材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》,洞窟四壁环窟带状飞天一周,飞天呈辐射形式,或奏乐,或撒花,千姿百态、飘逸秀美,充分显示了古代民间画匠的功力和智慧;唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合,画法较前代有很大的改变:由浪漫夸张步入现实,由天宫仙人转变为宫娥舞伎。
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——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》
材料三 唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通,三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路,各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话;通过丝绸之路,中国走向了世界,不同文明实现了交流互鉴。
中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟,不断吸收借鉴域外优秀文明成果,造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过:“敦煌文化的灿烂,正是世界各族文化精料的融合,也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”
——摘自新华网
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。
(2)根据材料一、二、三并结合所学知识,指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。
A.公共权力诞生 | B.地域间文化交融 |
C.贫富分化加剧 | D.手工业技术发展 |