1 . 关于焚书坑儒，司马迁在《史记·儒林列传》中记载“焚诗书、坑术士”，认为秦始皇坑的是术士；孔安国在为《尚书》作序时记载“焚书坑儒，天下学士逃难解散”，认为秦始皇坑的是儒生。由此可见（       ）

A．只有一手史料才能弥合分歧	B．历史记载需要考古发现印证
C．史料的运用要注意相互对照	D．焚书坑儒真相根本无法认定

2 . 下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为：“怀集县，开十庸调银.十两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”（“开十”当是开元十年的省称），是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。此银饼的史料价值有（     ）

①银饼属于二手史料
②“庸调银”信息，可用于研究唐代赋役征收的方式，说明租庸调制下只能交纳银两
③银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量，说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理
④“庸调”上缴国库，说明庸调银具有国库金融储备功能
⑤银饼繁文，还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置、南方经济发展、开元盛世和文字发展等方面的研究

A．①③④

B．②③④

C．③④⑤

D．②③⑤

3 . 关于启的继位，史书记载有所不同。《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”这说明（     ）

A．传说中的历史无从考证	B．唯一可信的是考古遗物
C．探究史事需要多重证据	D．史书记载只是二手史料

4 . 诗歌是时代的反映。杜甫、白居易等诗人创作了大量反映社会现实的诗作。下列对于诗歌与历史研究之间关系的说法，正确的是（     ）

A．唐诗是研究唐史的二手史料	B．唐诗真实反映唐朝社会状况
C．诗歌可拓展史学研究的领域	D．历史研究必须用诗歌来印证

6 . 陈独秀在1918年《新青年》中称义和团是“怪物”，在1924年《向导》中说义和团排外的原因是“鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气”。从陈独秀对义和团的评价可知（     ）

A．时代背景可能影响撰述者认识	B．口述史料必须与学术研究结合
C．多种史料互证可确认历史事实	D．实物史料的价值高于文献史料

8 . 下图两则史料指向同一历史现象。这两则史料分别属于(　　)
　　　

初九、初十日，逆夷又往三元里及萧冈各乡（广州城郊），复行扰害。   ——《广东军务记》

A．图像史料、文献史料	B．民间器物、地方史志
C．音像史料、实物史料	D．历史遗址、口述回忆

10 . 某研究性学习小组整理了《毛泽东大事年表》（局部）。对此理解正确的是

1923年	6月，加入国民党。
1924年	1月，参加中国国民党“一大”，被选为候补中央执行委员。2月，任国民党上海执行部委员、组织秘书等职。
1925年	10月，在广州任国民党中央宣传部代理部长。

A．当时正值第一次国共合作时期	B．党的工作重心仍在城市
C．建立抗日民族统一战线的需要	D．二手史料的可信度不高