1 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

2 . 唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说：“扬、越（扬州、越州）间多作书模勒（雕版印刷）乐天（白居易）及予杂诗，卖于市肆之中也。”这说明唐代（     ）

A．文化市场是开放而有序的	B．盗印文人书籍风气猖狂
C．科技进步推动了文化传播	D．雕版印刷书籍只在民间出现

3 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段为秦以前的分封政治，后一段为秦以后的郡县政治。以下对这两大“政治”的理解正确的是（       ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中	D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

4 . 辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清废帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了（     ）

A．辛亥革命彻底失败了	B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更	D．民主与专制的斗争艰难曲折

5 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

6 . 唐代宰相会议所作决策，以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这反映出当时（       ）

A．行政效率有所提高	B．中央政府决策实现民主化
C．中央集权遭到削弱	D．相权对皇权具有一定制约

7 . 下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出（       ）

时间	代表作
鸦片战争后	《海国图志》《瀛寰志略》
第二次鸦片战争后	《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》
甲午中日战争后	《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》
戊戌变法后	《约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》

A．中西方思想文化逐渐融为一体	B．先进中国人已找到救国之路
C．西方的民主制度被广泛接受	D．民族危机推动学习西学的深入

8 . 汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏书不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文十，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是（     ）

A．削弱王国势力，加强中央集权	B．制衡丞相势力，强化君主专制
C．重用儒家学者，提高儒学地位	D．任用外戚权臣，削弱宦官权力

9 . 鸦片战争前，在外交文书的问题上，中英之间有着长期的冲突，清政府坚持用“禀”“谕”的体制（英国官员用下对上的“禀”，清政府官员用上对下的“谕”），而英国主张用平行的照会文书。1842年《南京条约》规定，中英之间“有文书来往，用照会字样。”这个变化反映出（       ）

A．中国开始沦为半殖民半封建社会	B．向西方学习的新思潮涌现
C．中英两国开始平等交往	D．传统的华夷观受到冲击

10 . 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（       ）

A．国家统一使南茶开始北运	B．南北方饮食习惯趋于一致
C．南方经济文化影响力上升	D．南方经济水平已超越北方