1 . 炎帝神农氏从黄帝时代开始，就成为古代官方的祭祀对象。当今很多地方的地名仍与炎帝有关，如陕西宝鸡神农镇、湖南炎陵县、湖北神农架等。这体现了（     ）

A．宗法分封制度影响深远	B．中华民族历史文化认同
C．中国原始文化星罗棋布	D．王权与神权的紧密结合

2 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

3 . 夏朝历法《夏小正》经文只有463字，按一年12个月分别记载物候、气象、天象和重要政事，主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等。这反映出《夏小正》（     ）

A．是小农经济发展的产物	B．包含了劳动人民智慧的结晶
C．形成了完整的历法体系	D．汇集了贵族阶层的生活意趣

7 . 禅让制一直以来被儒家理想化为圣人主动让贤，但近年出土的郭店简中记载“（圣人）四肢倦惰，耳目聪明衰，禅天下而授贤，退而养其生”，据此学者推断圣人并不一定是因为内在德性而自觉自愿地禅位。这说明（     ）

A．新材料证明了禅让制是传说	B．儒家长期错误地解读禅让制
C．出土文物可以丰富历史认知	D．历史真实性取决于考古证实

8 . 下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化（     ）

A．具备早期国家形态	B．形成了多元发展格局
C．对外辐射能力加强	D．汇聚了多元文化要素

10 . 据最新考古发掘所知,偃师二里头都邑的主体要素包括：“井”字形主干道路网络；宫殿区：宫城，宫殿建筑群；官营作坊区：铸铜作坊、绿松石器加工作坊；祭祀区：祭祀遗存；贵族居住和墓葬区：青铜礼器、玉礼器、绿松石礼器等。由此可见（     ）

A．青铜铸造是手工业生产主要部门	B．中国古代都城布局结构定型
C．中华文明可能跨入王朝国家阶段	D．阶级分化与私有制开始出现