1 . 如图名为彩绘龙纹陶盘，出上于具今4000多年的山西襄汾陶寺遗址，盘内绘有一个长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中还吐出了一条类似禾苗形象的舌头，盘曲的朱红色龙纹。在遗址中，这样的龙盘只在四座大型墓葬中各出土一件，是王室使用的礼仪用品。在该陶器所处的这个时空中（     ）

A．审美取向追求质朴真实	B．华夏认同观念得到发展
C．龙已成为政治权力象征	D．栽培作物开始定居生活

3 . 如表为陕西省龙山文化石峁遗址的部分考古发现。这些发现反映了（     ）

类别	考古发现
玉器	具有东部海岱地区龙山文化特征的牙璧
石雕	源自欧亚草原的人物面部雕塑
家畜	大量引入非本土驯化的牛、羊、马

A．贫富分化的出现	B．中华文明统一性的显现
C．劳动分工的明显	D．新石器时代文化的交流

4 . 良渚文化在约5300年前发源于长江下游的太湖沿岸。在相关遗址的发掘中，考古工作者在一件黑陶罐腹部发现了四个连成一排、仿若句子、与后来的甲骨文有相似之处的符号（见下图）。对此合理的理解是（     ）

A．有助于破解古文字起源之谜	B．甲骨文并非中国最早的文字
C．中国已开始系统地使用文字	D．彰显了中华文明的高度发达

5 . 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出
①中国各地文明进程模式存在极大差异       ②中国出现多元一体的中华文化的雏形
③中华各区域文明之间都有过直接联系          ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

7 . 浙江良渚地区近年发现了大量古文明遗址，约五千年前的良渚文化遗址中有水稻、蚕豆、花生、芝麻等农作物，以及丝麻纺织物，墓葬遗址中有些墓地宏大精美，有些墓地狭小简陋。据此可知合理的推论是

A．良渚文化发展到了早期国家阶段

B．良渚文化已出现明显的阶级分化

C．黄河流域文明并非中国文明源头

D．南方文化已经受到北方文明影响

9 . 如图为龙山时期的陶寺城址，由此可知当时（     ）

A．社会阶层分化开始出现	B．进入传统农耕时代
C．初步形成复杂社会系统	D．奴隶制度走向繁荣

10 . 考古发现，日本出土的绳纹时期的玉玦与中国的兴隆洼文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出现年代比兴隆洼文化晚1000多年；在长江下游部分遗址出土的独木舟和木桨与日本本州岛日本海一·侧出土的独木舟和木桨也高度相似。由此可知，绳纹时代的日本文化（     ）

A．由中国东迁移民创造	B．与中国吴越文化同源
C．受到中华文化的浸染	D．以航海业最具代表性