2 . 仰韶文化的扩张与激荡形成了具有明显的一致性的中原龙山文化。在其直接影响下，原来属于大汶口文化范畴的河南东部地区，开始出现了面貌接近中原文化的造律台文化等一系列文化演进过程，与炎黄二族经过涿鹿之战进一步打击地处东部的蚩尤族的历史进程是大体吻合的。而中原龙山文化向南深入到江汉平原，则和传说中尧舜禹时期中原集团征伐三苗可以相互印证。这可用于说明（     ）

A．中原文化推动了中华文明形成的进程	B．考古发掘与文献记载互证才有价值
C．兼收并蓄政策促进了中原文化的崛起	D．中华文明起源呈现出多元一体格局

3 . 我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（       ）

A．龙山文化

B．良渚文化

C．二里头文化

D．仰韶文化

4 . 《说文解字》载：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎”，史载嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遗址出土了不同形式的丝绸残留物，证明了在三星堆文化时期蜀地就已经开始使用丝绸。由此可知（       ）

A．考古发现与文献记载必须互证	B．丝织技术发端于巴蜀地区
C．传世文献真实记载了历史事实	D．蜀地的丝织技术历史悠久

5 . 《史记·夏本纪》记载，禹治水成功后“令益予众庶稻，可种卑湿”。距今九千年左右的济南月庄遗址出土了黍、粟和一定数量的水稻，且出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少。这说明（     ）

A．北方传统农耕相对发达	B．南北经济文化交流频繁
C．早期农业合理利用环境	D．北粟南稻格局已经形成

6 . 随着生产力的发展，原始人类逐渐定居下来。下列作为原始人类定居有力证据的是（     ）

A．鄂西鲢鱼山一洞穴遗址发现了距今年代为9万——12万年的用火遗迹

B．西安早期遗址出土磨制的石斧、石镰、蚌镰及陶罐中的粟与菜籽

C．《庄子·盗趾篇》记载“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之”

D．考古发现一墓葬中有50条铜链、200个铜珠、5个吊坠和1个铜冠等铜器

7 . “钺”原为砍伐工具，后发展成象征军事指挥权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器，它的柄端都握在墓主人的左手中。据此可知，良渚文化（     ）

A．国家形态趋于成熟	B．专制王权逐渐加强
C．冶铁技术得到发展	D．阶级分化已经出现

9 . 历史文献记载的黄帝“有熊国”故地郑州地区，发现了一些龙山文化城址，有大型宫殿、护城河等遗迹。山西陶寺遗址，一般也被认为属于历史文献记载的“尧都平阳”。这（     ）

A．说明考古发掘与文献记载互证才有价值	B．为研究中华文明的源远流长提供了证据
C．反映中华文明的起源呈现出多元一体的格局	D．表明中国很早就形成了成熟的城市规制理念

10 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立