1 . 中华文明的起源和形成过程可概括为“距今万年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年进入、四千年过渡、三千年巩固、两千年转型”七个阶段。其中五千年进入指的是（     ）

A．开始从事原始农业，生活趋于稳定	B．实现了对王畿地区之外区域的控制
C．阶级分化较明显，出现了权贵阶层	D．王位父死子继，世袭制代替禅让制

2 . 考古发现，三星堆文化中有大量商文化的典型因素，尤其是青铜容器，但在中原商文化核心区却鲜见三星堆文化的相关因素。这反映了

A．商文化领先干当时世界	B．青铜器是商文化的代表
C．中原文化传播范围扩大	D．文化交流促进民族交融

3 . 根据对文化堆积层的分析可知，半坡先民在其定居地居住了三四百年。半坡人定居时久，聚落规模之大，人口之多是十分令人瞩目的。这一分析结果说明半坡人（     ）

A．已形成较稳定的农业经济	B．建立了高效的管理系统
C．摆脱了对自然环境的依赖	D．掌握了粟麦复种技术

4 . 良渚文化在约5300年前发源于长江下游的太湖沿岸。在相关遗址的发掘中，考古工作者在一件黑陶罐腹部发现了四个连成一排、仿若句子、与后来的甲骨文有相似之处的符号（见下图）。对此合理的理解是（     ）

A．有助于破解古文字起源之谜	B．甲骨文并非中国最早的文字
C．中国已开始系统地使用文字	D．彰显了中华文明的高度发达

5 . 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出
①中国各地文明进程模式存在极大差异       ②中国出现多元一体的中华文化的雏形
③中华各区域文明之间都有过直接联系          ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 半坡遗址、姜寨遗址等聚落遗址里都有为数不多的几座陶窑遗迹。陶窑限定在专门的地点，位于环绕居住区的壕沟之外，与居住区明显分割。这体现了当时（     ）

A．阶级分化明显

B．城市规划合理

C．社会分工已出现

D．早期国家的形成

7 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

8 . 浙江良渚地区近年发现了大量古文明遗址，约五千年前的良渚文化遗址中有水稻、蚕豆、花生、芝麻等农作物，以及丝麻纺织物，墓葬遗址中有些墓地宏大精美，有些墓地狭小简陋。据此可知合理的推论是

A．良渚文化发展到了早期国家阶段

B．良渚文化已出现明显的阶级分化

C．黄河流域文明并非中国文明源头

D．南方文化已经受到北方文明影响

9 . 龙山文化初期，陶寺早期聚落兴起，最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为单位排列布局，其中包含高等级家族的大墓，这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明，陶寺早期聚落（     ）

A．具备了国家的初始形态	B．父系氏族社会已趋向瓦解
C．血缘族群关系较为牢固	D．最高权力继承实行世袭制

10 . 考古发现，日本出土的绳纹时期的玉玦与中国的兴隆洼文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出现年代比兴隆洼文化晚1000多年；在长江下游部分遗址出土的独木舟和木桨与日本本州岛日本海一·侧出土的独木舟和木桨也高度相似。由此可知，绳纹时代的日本文化（     ）

A．由中国东迁移民创造	B．与中国吴越文化同源
C．受到中华文化的浸染	D．以航海业最具代表性