1 . 考古发现，安徽淮北地区文化呈现出山东龙山文化的特征，阜阳地区文化则为河南龙山文化的延伸，江淮地区文化如六安红墩寺、肥西古埂等既有龙山文化的典型器物，也存在良渚文化的某些特征。据此推断（     ）

A．先民持续迁徙推动文明交流	B．淮河流域南北文化有所交流
C．中华文明呈现多元一体特征	D．考古发现成为史学认知前提

2 . 下表

种类	石斧	砍砸器	刮削器	尖刃器	石锤`	石锛	石刀
比例	23.7%	22.3%	14.7%	12.3%	7.1%	4.7%	1.9%
主要功用	砍伐、加工木材	砍树，敲击坚果，屠宰动物	剔骨，刮皮肉	割剥兽皮，挖树虫	砸击，制造石器	加工木器	采集收割，切割兽肉

表1为三峡店子头遗址早期遗存发掘出土的数量较多的几种石器情况。据此可知，当时（     ）

A．农业生产技术水平较高	B．人类生存能力有所增强
C．人们食物结构较为丰富	D．女性失去生产主导地位

3 . 下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（     ）

出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙

A．表明了时人尚武的风气	B．反映了手工业技艺精湛
C．显示了民众厚葬的观念	D．体现了王权的至高无上

4 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（     ）

A．属新石器时代仰韶文化遗存

B．原始农耕已产生，种植水稻

C．工具材质以石、木、铜为主

D．典型代表器物为“蛋壳陶”

6 . 如表为距今5000至4000年间华夏史前文化出现的几种不同模式。据如表可知（     ）

种类	考古发现	特点	发展结果
红山文化古国	墓葬中占主流地位的是与宗教祭祀相关的玉器。	以神权为主的神权国家。	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化。
良渚文化古国	墓葬中既有与宗教祭祀活动有关的玉器，也有具有军权、王权象征的玉石器。	神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家。	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化。
仰韶文化古国	墓葬未见与祭祀有关的遗迹，多为陶质器皿。	军权、王权相结合的王权国家。	承续发展，成为中华文明史的主干。

A．神权国家是早期文明的必然选择	B．华夏史前文化发展殊途同归
C．权力配置差异导致文明前途不同	D．北方地区成为华夏文明中心

7 . 考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”,大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（     ）

A．显现出早期国家形态	B．建立了森严的等级秩序
C．出现了早期文明曙光	D．形成了神权统治的格局

9 . 下图为甘肃省东乡县林家遗址中出土的青铜刀，是迄今中国发现最早的青铜器，属于新石器时代晚期的马家窑文化，被誉为“中华第一刀”，现珍藏于国家博物馆。该文物（     ）

A．推动了南北农业经济的进步

B．印证了青铜冶炼技术由西向东传入

C．揭开了中国青铜时代的序幕

D．证明中国青铜文化已形成独特体系

10 . 下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表

墓地	随葬品
170号	仅有灰罐1件，粗双耳罐2件
176号	仅有小垂罐、侈口罐各1件
197号	共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具，有罐、壶等彩陶
243号	彩陶壶1件、侈口罐1件及一残陶器底部

据此可知（     ）

A．阶级分化初步出现	B．氏族内部分工明确
C．中华文明多元一体	D．农耕文明特色明显