1 . 江苏刘林新石器时代遗址发掘的145座墓葬中,石斧、石锛,石凿等生产工具在男性墓葬中共发现了28件,在女性墓葬中只发现了6件;纺轮都出自女性墓中。这说明当时( )
A.手工制造技术高超 | B.阶级分化日益明显 |
C.国家形态初步具备 | D.社会分工已经出现 |
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2 . 考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址,以及七百多座墓葬所组成的墓葬群(见下表)。此考古发现( )
规模 | 比重 | 随葬品 | 墓主人 |
大型墓 | 1.3% | 一、二百件,包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等,其 中一座墓有鼍鼓(鳄鱼皮制)、雕刻石磬等礼器 | 均为男性 |
中型墓 | 11.4% | 几十件,包括彩绘陶器、猪下颈骨等 | 多为男性 |
小型墓 | 87.3% | 0~3件 |
A.是旧石器时代文化的典型代表 | B.印证了农业和畜牧业开始出现 |
C.具备了国家的初始形态的特征 | D.反映了礼乐制度的成熟和发达 |
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3 . 据考古发现,大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的文明遗存。到二里头文化后期,在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征。这可以说明( )
A.中华文明由多元走向一体 | B.南北经济存在差异 |
C.二里头周边贸易网络发达 | D.阶级分化日益明显 |
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4 . 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物,其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年,上述规制也无明显变化。据此可知( )
A.神权在陶寺社会中占据主导 | B.中原核心的文明格局基本形成 |
C.古国阶段晚期初步形成礼制 | D.陶寺文化具有兼收并蓄的特征 |
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5 . 大汶口墓葬中,明显地分成大墓和小墓群。大墓中,有的随葬陶器多达120多件,有的还随葬有镂花象牙简、鳄鱼鳞板、龟甲等珍奇物品。其他小墓中随葬品很少或没有随葬品。这反映出,当时( )
A.等级制度形成 | B.早期国家初步形成 | C.阶级对抗明显 | D.原始社会趋向解体 |
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6 . 有学者研究称:公元前5000~前3000年,中国形成了彩陶文化圈、鼎文化圈和筒形罐文化圈。下面是这一时期中国文化形势和文化交流主要方向示意图。据此可知,该时期中国( )注:1.赵宝沟文化2.孕细文化3.大溪文化4.薛家岗一北阴阳管文化5.赵泽文化6.大汶口文化
注:1.简形罐文化图Ⅱ.彩陶文化图Ⅲ.菲文化图
注:1.简形罐文化图Ⅱ.彩陶文化图Ⅲ.菲文化图
A.旧石器时代人类文化遗存星罗棋布 | B.文化具有多样性和包容性特征 |
C.已由东西交流转变为南北对峙格局 | D.华夏文明优于周边的其他文明 |
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7 . 距今约5300-4500年前的屈家岭遗址位于今湖北省京山市,此前已发现长江中游地区最早的稻作遗存、大量的陶器等。经过近3年的全面调查和系统发掘,屈家岭遗址新发现迄今我国最早的水利设施。据此可知,该遗址( )
A.反映了早期国家等级秩序 | B.体现了利用自然的文明跨越 |
C.证明了冶炼铁技术的出现 | D.彰显了中华文明的多元一体 |
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8 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说:仔细研究三星堆的出土文物,我们便不难发现一个现象,玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似,陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响,铜罍、铜尊等青铜器,又深受商文化的影响,在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型,外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明( )
A.青铜器文明开始于古蜀 | B.早期国家注重祭祀仪式 |
C.古代蜀地文明特色鲜明 | D.区域之间文明交流广泛 |
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9 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙,是迄今为止发现最早的蚌塑龙形,把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断,西水坡遗址( )
A.属新石器时代仰韶文化遗存 |
B.原始农耕已产生,种植水稻 |
C.工具材质以石、木、铜为主 |
D.典型代表器物为“蛋壳陶” |
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10 . 距今8000年前的兴隆洼遗址在二十世纪80年代发现于内蒙古赤峰敖汉旗,由于具备了“全面发掘、保存最完整、年代最久”这三个条件,故考古学家称之为“华夏第一村”。2021年入选全国“百年百大考古发现”。2000年发现于浙江浦江的上山遗址距今11400多年,根据其年代、定居及与稻作农业起源的研究,被专家认定为中国最早的村落,号称“中国远古第一村”。2021年也被评为“百年百大考古发现”。随着考古的深入,最新的“中国远古第一村”可能出现于距今15000年左右的山东淄博赵家徐姚遗址。对以上的材料理解正确的是( )
A.史学研究应该以时间的久远作为事实结论 |
B.学者需借助考古发现及科学研究等认定事实 |
C.唯有考古发掘才能完全认识历史的真相 |
D.历史研究应以权威人士的认知为主要依据 |
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