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1 . 新石器时期，长江下游的上山文化陶器精致，白彩内涵丰富；长江中游的高庙文化，陶器刻画图像繁缛复杂，表现出天极宇宙观的主题；西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润，出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。这说明，中华文明（ ）
| A．领先世界 | B．多元共生 | C．交融发展 | D．崇拜神灵 |
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2024-05-04更新
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74次组卷
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2卷引用：2024届安徽省皖南八校高三下学期第三次大联考历史试卷
2 . 马鞍桥山遗址位于辽宁省朝阳市建平县，是一处以红山文化早期阶段为主体的聚落遗址。聚落由祭祀区和居住区构成，其中祭祀区共发现祭祀坑42个、燎祭遗迹3处，出土了保存完整的陶器和一套完整的农业工具包括石斧、石刀、石耜(犁)、石磨盘和石磨棒，以及鹿科动物骨骼、贝类等。这表明红山文化（ ）
| A．神权统治色彩浓厚 | B．农业生产领先中原 |
| C．社会分工初具规模 | D．已经开始定居生活 |
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3 . 碧村遗址为龙山文化晚期的一座石城聚落，面积约75万平方米。考古人员在此发现了中国史前时期布局最为规整、结构最为严密的高等级双城城门，进城时需迂回前行，经两道瓮城后，方可抵达城内。碧村遗址可用于探索（ ）
| A．远古人类的生活方式 | B．中国早期城市的起源 |
| C．万邦时代的战争场面 | D．阶级社会的初始形态 |
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4 . 如图所示为考古学家在我国古代文明遗址中发现的刻画及绘制符号（部分）。据考证，汉字就是由这些图案和符号演变而来的。由此可得出的合理结论是（ ）
③石器时代诞生了文字 ④远古文明呈现相似性
③石器时代诞生了文字 ④远古文明呈现相似性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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5 . 恩格斯说：“除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别——随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。耕地起初是暂时地，后来便永久地分配给各个家庭使用，它向完全的私有财产的过渡，是逐渐进行的……”该现象发生在（ ）
| A．奴隶社会时期 | B．人类使用了铁制农具和牛耕时期 |
| C．农业革命时期 | D．原始社会向文明社会的过渡时期 |
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6 . 如表是四川广汉三星堆遗址公布的考古发掘成果。这可用于印证（ ）
| 坑号 | 发掘器物 | 基本特征 |
| 3号坑、8号坑 | 铜尊、铜罄、铜瓿 | 与中原股商文化的典型铜器相似 |
| 3号坑、4号坑 | 玉琮 | 文化因素来自甘青地区齐家文化 |
| 3号坑、7号坑、8号坑 | 发现的有领玉璧、玉璋、玉戈 | 在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现 |
| A．早期区域文明间的交流与联系 | B．中原文化辐射范围广泛 |
| C．华夏文明多元一体格局的滥觞 | D．国家初始形态基本定型 |
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7 . 玉琮是良渚文化最具代表性的玉器，既有高达33.2厘米、分为十一节的多节型玉琮，也有上下两节形态低而扁的矮琮，还有作为装饰品的琮型小玉管……其形式精致优美，引起山东海岱地区、山西陶寺文明、甘青地区齐家文化等纷纷仿制。这反映出（ ）
| A．交流互鉴推动文明多元一体 | B．区域之间存在文化交流 |
| C．良渚文化文明程度遥遥领先 | D．文化认同观念开始形成 |
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8 . 新中国成立以来，在新密李家沟遗址（距今约9000年）、新郑裴李岗遗址（距今7500年左右）发现了大量磨制石器、制作石器的工具等。这些遗物反映了
| A．旧石器时代民众的群居生活 | B．新石器时代民众生活稳定 |
| C．黄河下游地区的奴隶制文明 | D．远古时期出现了社会分工 |
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9 . 在三星堆考古发掘实务中，考古学家们使用了小型直升机携带摄影设备和短波雷达设备，通过采集遗址各项数据，经过分析能够精确地反映出遗址地表形态。与此同时，利用红外线摄影设备进一步扫描地表下的底层构造，通过建模呈现出地下4米左右的遗址结构。这可用来说明（ ）
| A．文化遗产保护与利用并行不悖 | B．科学技术丰富了文化遗产的内容 |
| C．科技手段助推考古工作新发展 | D．科技手段以全面复原文物为目标 |
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10 . 在山东考古发掘的100多座大汶口文化时期的墓葬中，发现了大量猪的头骨。有的墓中埋葬着成套成组的上百件陶器，而有的墓中随葬品却很少。这些现象说明，当时（ ）
| A．社会贫富分化加大 | B．社会经济分工扩大 |
| C．早期国家初具雏形 | D．原始农业日益成熟 |
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