1 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行家为道德极峰。这说明先秦士子（     ）

A．提倡政治参与意识	B．主张和谐社会秩序
C．注重自我规范约束	D．讲究胸怀宽容博大

2 . 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“与世无争的无为退隐者”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（     ）

A．墨、儒、道、法

B．儒、法、道、儒

C．墨、法、儒、道

D．道、法、儒、杂

3 . 孟子认为“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。以德服人者，中心悦而诚服也”。墨子认为国家的职责是“一同国之义”。《道德经》记载，“道常无为，而无不为”。这反映了

A．儒墨的思想具有趋同的特点	B．道家思想具有消极避世色彩
C．诸子主张均适应了时代潮流	D．诸子思想差异源于时代变革

6 . 战国时期某重要学派针对当时的战乱动荡局面，反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对“强凌弱、众暴寡、富侮贫、贵傲贱”的阶级压迫，主张人人“兼相爱、交相利”。这一学派的代表人物是（       ）

A．孟子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子

8 . 下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张（部分）。关于这些思想家及其主张正确的是

思想家	思想主张
孔子	提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想
墨子	主张“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”
韩非子	认为“道无双，故日一，是故明君贵独道之客”

A．都是战国时期的著名思想家	B．都表达了新兴地主阶级的诉求
C．都有期盼国家统一的理念体现	D．具有强烈的“民本主义”色彩

9 . 墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映了

A．儒学无法适应时代潮流	B．墨家更符合君主集权的需要
C．墨家思想讲求实际功利	D．墨家对儒家思想的继承