材料   墨子十分重视教育，他以染丝为喻：“染于苍则苍，染于黄则黄”。墨子兼收“农与工肆”之人为徒，讲学兴教。他教育弟子要“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。他要求弟子要学会并掌握一定的生产技术和技能技巧，获得“各从事其所能”的实际本领。他强调君子只有通过艰苦的身体劳动，才能达到“身强、志远、气盛”的境界。在《墨子》书中，有许多“是何故也”、“何以为”、“何以知之”、“何自”等关于究其所以然的记载，提出“以身戴行”、“以行为本”、“士虽有学，而行为本”的原则，并一再强调“口言之，身必行之”。

——摘编自王思中《墨子教育思想简论》

材料一   道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二   ……若使天下兼相爱，非相攻……视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？

材料三   不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

材料四   夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》