材料一 孔子曾为委吏(主仓积出纳),又为乘田(主饲养牛羊),常在贵族家里当些贱职。由此习得当时贵族阶级种种之礼文。郏子来鲁,孔子即从之问古官制。周室东迁,丰、镐旧物,散失无存。东方诸国,犹得存周礼者惟鲁。孔子居文献之邦,故得大成其学。
——摘编自钱穆《国史大纲》
材料二 中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。
这不仅是对战国时期百家争鸣的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
(1)据材料一,概括孔子能够“大成其学”的因素。结合所学知识,指出“其学”的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析;观点明确,史论结合)
战国“选贤任能”思想战国时期,选贤任能是思想家们关注的焦点之一。
材料一 故尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也。
——(荀子)
立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君。
——(慎子)
材料二 故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
——(墨子)
为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。
——(李悝)
废除旧世卿世禄制,奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度;重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒。
——(商鞅变法)
依据材料结合所学对战国时期的选贤任能思想进行评述。