材料一   每到十月，天象恰好与这一都城乃至整个“天朝”的布局完全吻合这时的“银河”与渭水相应，“离官”与阿房官同经，“阁道”与经由牵牛桥抵达阿房的驰道交相辉映，形成一个天地人间一体化的神奇世界。

——陈江风《天文与人文独异的华夏天文化观念》

材料二   历史上，在中央政府正式确立丞相制度的是秦朝。但作为一种官职，“相”在西周和春秋时期已经出现。不过，它作为总理国家内政的最高级官员的含义却是直到战国后期才最后确定的。当时人们把百官之长的官职称“相国”或“相邦”。只有在秦国，丞相才成为一个真正的官名，并成为真正的“百官之长”。

——白钢：《中国政治制度通史》第3卷

材料   秦之富强，得东方游仕之力为多，如商鞅、张仪等皆东方人也，彼辈皆不抱狭义的观念。若使东方贵族机体不推翻，当国者尽如平原、韩非之徒，平民学者不出头，游仕不发迹，一般民众皆受狭义的贵族政体之支配，则秦人力量便不够并吞东方。即以始皇一朝相臣言之，相国吕不韦、昌平君诸人，似乎全非秦之贵族。秦政府实一“东西混合”的政府，亦是一贵族与平民合组的政府。秦借东方人力得天下，自不能专以秦贵族统治，故始皇虽为天子，子弟下侪齐民为匹夫，更不“封建”，虽系始皇卓识，亦当时情势使然。

——摘编自钱穆《国史大纲》