1 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实

3 . 西汉时期对开发边疆的移民，大司农会组织农耕并提供补给，政府还实行假民公田和赋民公田等制度。到东汉，大司农将发展农业的主动权交给了地方政府，豪族在开发农业中扮演了重要角色，大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主。这一变化（     ）

A．改变了传统“重本轻末”思想	B．推动土地兼并现象的出现
C．加速农民人身依附关系的发展	D．弱化了对地方政府的控制

4 . 如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（     ）

A．循天顺民的传统农耕文化	B．多神崇拜的现象较为盛行
C．政府高度重视农业的发展	D．天人感应的思想广泛传播

5 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

6 . 东汉末年，外戚梁冀把西至弘农、东至荥阳方圆千里的地方占作自己的林苑，宦官苏康、管霸强占“天下良田美业、山林湖泽”，许多商人大买田产“馆舍布于州郡，田亩连于方国”。这些现象导致（     ）

A．藩镇割据隐患	B．外戚宦官专权
C．阶级矛盾激化	D．小农经济瓦解

9 . 东汉时期，孝廉虽来自郡国察举，而其时郡国所举，类多办职俗吏。但和帝、安帝时出现了“儒学陵替”“博士依席不讲”“学舍颓敝”。西汉孝廉本是以德取人的，东汉初年却实行了“授试以职”之法，强化了对吏能功绩的考查，强调循名责实、倚重法律。上述现象表明东汉初（     ）

A．新型官吏选拔制度的形成	B．豪强地主势力影响政局稳定
C．中央集权制度受到了挑战	D．出现儒法与儒吏合流的现象

10 . 东汉前期，士大夫有理想化的情绪，恪守节操，“以遁世为非义，故屡退而不去”。但到东汉末年，拒绝出仕而选择留在田园，接受辟举再解职，或者当朝做官却保持一种对政事的疏离，这些都会给士大夫带来社会声望。这一变化反映出当时（     ）

A．清议起到激浊扬清作用	B．官员选拔标准发生变化
C．主流价值观念受到冲击	D．社会舆论影响士人地位