2 . 西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论，史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道：‘窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡.趋末者众。”这表明贤良文学（     ）

A．仍然秉持传统重本轻末的观念	B．对汉武帝经济政策的全盘否定
C．仅从道德层面反思了盐铁政策	D．完全忽略了工商业的积极作用

3 . 下表所示为广州汉墓出土的铁器变化情况。出现这种变化的主要因素是（     ）

时间	墓数	出土铁器墓数	铁器墓数占墓总数比	其中铁兵器与铜兵器比
西汉早期	200余	61	30%	3:4
西汉中晚和东汉	236	47	20%	1:5

A．政府加强中央集权的需要	B．青铜冶炼技术的重要突破
C．广州丧葬习俗观念的改变	D．铁器开始普遍应用于生产

5 . 自汉武帝后元二年(公元前87年)至汉宣帝地节二年(公元前68年),霍光不仅主宰内朝，还挟制以丞相为首的外朝。这期间的丞相，或老迈平庸,或谨小慎微。昭帝年幼，宣帝乍立，都不省事问政，“政事一决于光”。霍光对朝政的主宰（     ）

A．弥补了官员素养的不足	B．根源于君主专制制度
C．加剧了汉朝的统治危机	D．完善了中枢决策程序

6 . 如图是汉代某一经济政策的示意图。这一政策的实施（     ）

A．规范了货币的流通秩序	B．加强了国家的宏观调控
C．推动了民间财富的增长	D．平衡了全国各地的物价

7 . 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（     ）

A．保障了西汉政权的长治久安	B．适应了封建正统的需要
C．体现了强化君权的思想	D．确立了儒学的正统地位

9 . 如表是西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化在当时的主要影响在于（     ）

时间	法家	儒家	道家	其他及不可考者
高祖—武帝初年	45.9%	5%	13.5%	约35.6%
武帝初年一宣帝末年	25.5%	45.1%	很少	约29.4%

A．加强了中央集权封建统治	B．官员文化素养普遍提高
C．淡化了对华夏文明的认同	D．诸子百家思想文化归一

10 . 如表为汉代文献史料节选，这些史料可以印证（     ）

史料	出处
大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子。	《史记·汉兴以来诸侯王年表序》
边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。	《盐铁论》
豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。	《后汉书·仲长统传》

A．强化政府管控的必要性	B．放松“抑商”政策的可行性
C．豪强士族专权的危害性	D．推行“推恩令”的必然性