1 . 东汉初年，儒生们普遍认为“汉无圣帝”，自刘邦以后的皇帝没有一个是圣人。于是他们一面鼓吹皇帝应该尊孔以行王道，一面“以天下名教是非为己任”，自己充当现实中“王者”的替身。这反映出当时（     ）

A．社会主流观念发生变化	B．儒学思想地位的衰微
C．儒家社会责任意识增强	D．皇权崇拜思想的加深

2 . 自西汉中期以来，汉代铜镜的样式趋向于统一，几乎在各地区同时出现，但东汉中后期的“神兽镜”和“画像镜”却首先在长江流域兴起。根据出土的许多铜镜的铭文可知，当时洛阳的制镜技术是最有名的，但会稽郡（今浙江绍兴）的技师也可与洛阳的技师相比。这表明（       ）

A．江南手工业生产技术发展	B．经济重心呈现南移的趋势
C．手工业生产区域分工显著	D．南北方经济文化交流频繁

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西汉时期，御史由最初的君主秘书人员逐渐演变为集文书枢机之权和监察之权为主的核心监察官，御史大夫秩两千石且为副丞相，御史机构的设置和分工更加清晰，“给事殿中”“理众官”等官员在秦代御史执掌监察权的基础上逐渐扩大化和精密化。西汉初期，御史的办公场所是位于宫中的御史大夫寺，此时的御史与秦朝时一样也成为沟通皇权与相权的重要节点。西汉中后期以来，虽然御史大夫外化为以丞相为首的外朝官员，但以御史中丞为首的侍御史仍继续留在中朝，并通过与尚书在行政机制的分工等方面的适应性调试，发展了原有的监察之权，御史与尚书最终成为中国古代的专门监察官员。

——摘编自牟学林《从枢机到监察：西汉御史机构的职能转化》

材料二   东汉时期，尚书台尽管是总理政务的中枢机构，但却已享有一定的监察权，其机构设置也较为完善，尚书令、尚书左丞以及诸尚书都获得了较大的相互独立行使的监察权。就监察对象而言，尚书台不仅可以监督台内官员，还可以弹劾台外官员的不法行为。虽然在实践中尚书更多的是行使其对外朝官员的弹劾权，但无论是台内官员，还是台外官员，都在尚书台的监督范围内。尚书台官员不仅可以劾奏官员的政治犯罪，还可以就官员违反礼制的行为进行纠举。尚书台的监察权是东汉多元监察体制中的重要组成部分，这与西汉时期尚书仅临时性地弹劾官员相比，无疑是一大突破。

——摘编自王娟《东汉尚书台监察职能探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉时期御史制度演变的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括东汉时期的监察体制“无疑是一大突破”的表现。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析两汉时期监察体制演变的历史作用。

9 . 《后汉书》记载，汉光武帝建武初年国家控制的人口不过 1000万，然而到建武中元二年(公元57年)国家所控制的人口超过2100万。下列有助于解释该现象的是，东汉初期（     ）

A．释放奴婢取得成效	B．社会经济空前繁荣
C．政府威信大大提高	D．官民关系显著改善