1 . 如图为“周公辅成王”画像砖。此类画像砖在东汉以后才大量出现，周公个人的形象不再是先秦、西汉人心目中“践祚当国”、大权独揽的摄政王，而是一位承受先王托孤之重、率领群臣一心扶保幼主的忠厚长者。促成这一变化的是（     ）

A．正统思想的确立

B．政治形势的需要

C．抑制王侯的诉求

D．社会风俗的变迁

2 . 就汉代儒学来看，西汉以经世致用为宗旨，希望开创大同世界；东汉完全以考证训诂为学问，对一两个字眼可以有繁琐的考订。这一变化（       ）

A．巩固了儒学的正统地位	B．反映出东汉政治统治的腐朽
C．丰富了儒学的思想内涵	D．折射出社会发展活力的衰退

3 . 考古工作者在湖北当阳县发掘了两座东汉画像石墓。随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑。这反映了，当时（     ）

A．耕作技术的进步	B．贫富分化的加剧
C．庄园经济的发展	D．基层治理的加强

4 . 据《四民月令》记载，家兵每年二月，要“顺阳习射，以备不虞”；三月“农事尚闲”，可“缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇”。八月“得凉燥，可上角弓弩”。九月“缮五兵，习战射”。十月“培筑垣墙”等等。这一记载充分反映了（     ）

A．东汉时期地方军阀割据问题的严重	B．豪强以隐蔽方式拥有强大军事力量
C．东汉统治者有效强化对农民的控制	D．两汉时期的外戚宦官专权问题严重

5 . 东汉继承西汉制度，分封诸侯。但东汉的诸侯王亦多滞留京师，不治民，甚至久不就国，诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位。这一现象有利于（     ）

A．中央对地方的垂直管理	B．强化皇室宗族血缘纽带
C．地方世家大族势力滋长	D．减轻地方百姓经济负担

6 . 如表为文献中记载的汉代皇帝的一些做法。它反映出当时经学（     ）

文献	记载内容
《汉书·宣帝纪》	（宣帝下诏）传曰：“孝弟也者，其为仁之本欤！”其令郡国举孝弟，有仁义闻于乡里者各一人。
《汉书·杜周传》	（成帝在对策时说）天地之道何贵？王者之法何如？“六经”之义何上？人之行何先？取人之术何以？当世之治何务？各以经对。
《后汉书·光武帝纪》	《春秋》之义，立子以贵。东汉王阳，皇后之子，宜承大统。

A．成为朝廷处理政事基本依据	B．在统治者的异化宣传中趋于僵化
C．逐渐罢黜其他思想成为正统	D．被作为处理社会事务的法律规范

7 . 汉朝的厚葬之风盛行，汉武帝的茂陵规模宏大，海昏侯刘贺墓里陪葬品近2万件，大量的中产家庭，也变卖田产或者借贷，以筹集下葬之资。这一习俗（     ）

A．体现了道德规范的弱化	B．反映了汉朝吏治的腐败
C．源于分封制的等级观念	D．埋下了社会危机的隐患

8 . 东汉前期，经过八十年的休养生息，社会经济较西汉有了更大的发展，但官方统计的人口数字仍未恢复到西汉的水平。其主要原因是（     ）

A．自耕农经济衰退	B．豪强地主势力的膨胀
C．统治区域的缩小	D．地方农民起义的频发

9 . 东汉中后期，士人中流行的汉赋，颂德宣汉之风逐渐淡出，讽谏功能日渐式微，隐逸之风大为突显。这种变化反映了（     ）

A．政治衰退的时代景象	B．逐渐理性的士人心态
C．士族衰落的政治现实	D．日益壮大的庄园经济

10 . 东汉政府规定，每年秋天地方政府都要核查民户的年龄。年满七十岁的老人，授给他们王杖，同时保障他们的生活；八九十岁的，要倍加尊重，额外赐予物品。这反映出东汉时期（     ）

A．民间慈善组织发达	B．治国思想吸纳儒家伦理
C．国家主导救济教化	D．社会保障体系趋于完备