1 . 如表为汉代统治者为贫民提供田地和生产资料的部分诏令。这表明在汉代( )
时间 | 皇帝 | 诏令内容 |
前67年 | 宣帝 | 流民还归者,假(借)公田,贷种、食,且勿算事 |
前48年 | 元帝 | 江海陂湖园池属少府者以假贫民,勿租赋 |
2年 | 平帝 | 募徙贫民……赐田宅什器,假与犁、牛、种、食 |
66年 | 明帝 | 郡国以公田赐贫人各有差 |
A.休养生息政策贯彻始终 | B.重农抑商思想受到重视 |
C.豪强地主势力威胁皇权 | D.注重维护农耕生产秩序 |
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2 . 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语,这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了( )
A.中央和地方存在着尖锐的矛盾 | B.儒家思想在东汉地位显著提升 |
C.东汉豪强势力发展迅速 | D.血缘宗族力量制约了专制皇权 |
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2023-12-13更新
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147次组卷
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2卷引用:山东枣庄第十六中学2023-2024学年高一9月月考检测历史试题
名校
3 . 西汉初,晁错在《论贵粟疏》中描述当时的关东地区是“百亩之收,不过百石(汉朝时一石约120斤)”;东汉政论家仲长统说关东“今通肥饶之率,计稼穑之入,令亩收三斛(1斛约为120斤)”。据此可知,汉代( )
A.社会经济得以持续的繁荣 | B.铁犁牛耕技术在关东得到广泛推广 |
C.统治者重视农耕经济发展 | D.关东地区农业生产力水平有所提高 |
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4 . 据《汉书》记载:前74年,汉昭帝逝世后无子,霍光立昌邑王之子刘贺为皇帝。不久,霍光与群臣以刘贺”废礼仪、即位后未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父”等劣迹,要求废黜刘贺,皇太后准奏。据此可知,西汉( )
A.王国势力过大 | B.外戚宦官轮流专权 | C.休养生息推行 | D.政治伦理受到重视 |
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5 . 下图为河南南阳新野东汉时期墓葬出土的画像砖拓片。该画像砖拓片的内容( )
A.反映了豪强地主的审美追求 | B.印证了墓葬主人武将的身份 |
C.凸显了时代游戏人生的态度 | D.展现了当时人们的日常生活 |
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6 . 度田(核查土地情况)并不是汉光武帝的一朝之政,也并未因汉光武帝人亡而政息,它由之后东汉诸帝接力经办,并成为东汉政治生活的一种“常态”。据此可知,东汉( )
A.土地兼并得到解决 | B.政治风气因循守旧 |
C.中央集权不断加强 | D.小农经济受到冲击 |
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7 . 汉光武帝时期的民间歌谣大多以战争局势为主题,如《更始时南阳童谣》等。汉明帝、汉章帝时期的民间歌谣多以描写经学大师为主,如《诸儒为贾逵语》等。这说明( )
A.西汉文学缺乏鲜明特色 | B.歌谣是文学的唯一形式 |
C.文景之治阻滞文学发展 | D.文学是社会发展的反映 |
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2023-12-06更新
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44次组卷
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2卷引用:福建省龙岩市非一级达标校2023-2024学年高一上学期期中历史试题
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8 . 建初四年(公元79年),汉章帝“会诸儒讲论五经”,讨论成果由班固等人整理成《白虎通义》一书并通行全国,书中规定了合格大臣的标准是“善称君,过称己”,合格儿子的标准是“父子一体而分,无相离之法”。汉章帝此举意在( )
A.确立儒学正统地位 | B.推行官方意识形态 |
C.提高公民道德水平 | D.变革选人用人模式 |
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9 . 西汉士子研习经学多谓其“有师道”“有师法”。东汉时期,一些经学博士逐渐创立了自己的一家之说,并得到官方或社会认可,于是经学从师法传承中开始衍生出家法。这一变化( )
A.促进了经学理论的完善 | B.有利于世家大族势力的崛起 |
C.巩固了儒学的正统地位 | D.刺激了书籍传播方式的创新 |
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10 . 东汉末年,曹操面对军阀之间征战不断的局面时说:“夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。”承此思想,他采取了以解决社会现实问题为目的的政策。据此推知,曹操执政注重( )
A.黄老之术 | B.维护统一 | C.德辅刑主 | D.以刑为先 |
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