1 . 东汉大兴经学，民间家学累世相传逐渐形成了累世经学。而统治者也“奉行了一条‘经术’与‘吏化’相结合的政治路线”。无论是朝廷的征辟，或是郡国的察举，大多以赡富经学者为上选。据此推知，材料中的现象（       ）

A．加速了儒学向基层渗透	B．加强了对郡国的控制力
C．提高了官员的执政素养	D．影响了魏晋的政治生态

2 . 西汉中期以前的墓葬多随葬鼎、壶等礼器；东汉中晚期，墓葬中则更多的是仓、灶、井、罐等生活实用器，鸡、鸭、犬、猪等家禽家畜俑。这一变化反映了（     ）

A．统治者生活奢靡

B．等级制度弱化

C．儒学影响力增强

D．社会经济发展

3 . 董仲舒提出“限民名田，以澹不足，塞并兼之路”，主张实行“盐铁皆归于民”的政策。西汉哀帝时期，大司马师丹指出“古之圣王莫不设井田，然后治乃可平”，主张恢复井田制以缓解农民“无立锥之地”的状况。这些主张（     ）

A．蕴含了重农抑商的意识	B．克服了土地兼并的弊端
C．反映了厚古薄今的观念	D．体现了以民为本的思想

4 . 西安西汉墓出土的陶仓在肩部朱书“黍粟”“小麦”等字，说明已能将粮食按不同种类储藏在不同结构的粮仓里；河南焦作东汉墓出土的彩绘陶仓楼，前有院落，后为四层仓楼。这反映出汉朝（     ）

A．西安和焦作的农业最发达	B．重视改进官仓粮食的储存技术
C．农业生产有了进一步发展	D．实行休养生息以发展农业经济

5 . 东汉时期，诸多地方宗族组织成员通过服膺儒学，与国家倡导的主流意识形态相结合，由通经而以察举征辟进入官僚队伍，实现了宗族势力的官僚化、士族化。据此推知，东汉宗族势力的发展（     ）

A．扩大了人才选拔范围	B．影响了魏晋时期的政治生态
C．规范了地方基层治理	D．促进了儒家学说的广泛传播

6 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

7 . 刘秀在位期间，曾六次颁布释放奴婢的诏令：凡王莽统治期间被没入为奴的，一律免为庶人：凡是属于家贫为饥饿所迫“嫁妻卖子”成为奴婢的，在战乱中被卖为奴婢的，一律免为庶人。“民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执，论如律”。刘秀的上述做法（     ）

A．壮大了东汉封建庄园经济	B．为“党锢之祸”埋下了伏笔
C．有助于小农经济恢复发展	D．导致了豪强地主势力膨胀

8 . 李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“赤道浑仪曾被认为是欧洲文艺复兴时期天文学方面的主要进步之一，而中国人却早已使用。”欧洲最早的赤道经纬仪是1598年丹麦天文学家第谷发明的，而中国“早已使用”的同类装置的出现不晚于（     ）

A．元朝

B．隋朝

C．东汉

D．战国

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）