1 . 司马迁自叙其所著《史记》宗旨时有“厥协六经异传，整齐百家杂语”之言。东汉学者班彪则认为《史记》“其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功。”班彪对《史记》的认识反映了东汉时期（     ）

A．民众生活水平提高	B．主流意识形态的强化
C．社会等级差异明显	D．经世致用的治史传统

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 西汉元狩四年（公元前119年），因国用不足，宗室大臣家累万金，“而不佐公家之急”，鉴于吴楚七国之乱的教训，武帝决定接受御史大夫张汤的建议，以恢复井加强礼制为名，“造白金及皮币以足用”。汉武帝规定“以白鹿皮方尺，缘以藻绩，为皮币，直（值）四十万”，要求宗室王侯朝规汉式帝时，必须通过“少府”向皇家禁苑购买用白鹿皮制作的“皮币”，作为向汉武帝进献玉璧时的衬垫之物。白鹿皮币问世以后，因其作价太高，仅作为王侯之间贡赠之用，并术进入流通领域，后因反对者众多，不久即废止。白鹿皮币虽然本身没有什么价值，也不能算是实物货币，更没有发挥货币的作用，但它与大额虚价的纸币，实际上并无太大的差异。因此，某种意义上可以说白鹿皮币是我国古代纸币的先驱。

——摘编自姚朔民《货币文化漫谈》

(1)根据材料并结合所学，概括汉武帝时期发行白鹿皮币的原因。
(2)结合所学知识，比较汉武帝时期白鹿皮币与北宋交子的不同。

4 . 西周晚期，诸侯相互攻伐，楚国国君熊渠也兴兵于外，取得江汉之间的大片土地，并封其长子为句亶王，次子为鄂王，少子为越章王。这反映了（     ）

A．华夏民族认同观念增强	B．分封制度瓦解
C．周天子的权威受到挑战	D．宗法制度崩溃

5 . 作为中国共产党思想路线的“实事求是"，植根于中国优秀的传统文化。阅读材料，完成下列要求

材料 汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。

——摘编自《汉书》等

结合材料和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并简析河间献王被评价为“实事求是”的原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   西周、春秋时期，社会上层皆按宗法制组成集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。秦孝公用商转变法，推行“分异令”，规定“民有二男以上不分异者倍其赋”，把家庭单位强令分析到最细小程度，这是对宗法制度的彻底否定。这种家庭，就血统世系而言，一般为两代层结构，很少有涉及祖孙三代者；就人数而言，通常为五口之家。

——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

(1)根据材料，概括商鞅颁布“分异令”后的家庭特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法分户政策的可行性及其影响。