1 . 西晋永嘉年间，匈奴人刘曜攻破洛阳，杀死贵族、官僚、庶民三万余人，洛阳变成一片瓦砾，从此北方再次陷入分裂战乱之中。上述历史事件带来的社会影响是

A．大大削弱了豪族势力，推动了社会发展

B．造成北方人大批南迁，促进江南开发

C．结束了北方门阀制度，社会趋于安定

D．豪族趁机扩充实力，形成军阀混战

2 . “布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼。诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮生活的时代，“布”的主要材料是

A．丝

B．毛

C．麻

D．棉

3 . 史书《襄阳记》记载：诸葛亮去世后得到“百姓郊祭，戎夷野祀”。这里的“戎夷”主要分布于中国

A．西南地区

B．西北地区

C．东北地区

D．东南地区

4 . “布衣”是中国古代对劳动人民的称呼，诸葛亮在《出师表》中以“布衣”自称。在诸葛亮生活的年代里，“布衣”中的“布”是指

A．丝织品

B．棉纺织品

C．毛纺织品

D．麻纺织品

5 . 自1972年以来，在甘肃嘉峪关一带魏晋古墓中，出土了许多彩绘墓砖，这些墓砖描绘了生产劳动的画面，包括农作、畜牧、桑蚕、狞猎、商贸等内容。这些画像砖最能说明的问题是，当时嘉峪关一带                            （     ）

A．社会经济异常繁荣	B．社会安定人民安居乐业
C．农牧并举和谐发展	D．不同文明形态共存融合

6 . 著名学者易中天在其《中华史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是：原来有的没了，原来没的有了。什么没了？五胡。什么有了？南北。”这说明

A．汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失	B．南北分野对中华文化发展产生了深远影响
C．国家分裂严重影响了中华文明的发展进程	D．民族融合是导致民族消失的根源

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

时期	曹操形象
三国到隋唐	陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下，唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主，尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响，曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称。
宋	宋朝南迁之后，曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀，而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变，变化成为欺世奸雄。
元明清	元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年，民间说唱故事被罗贯中搜集在一起，编写成为《三国演义》，使得曹操的奸雄形象最终定型，而长期被世人切齿痛恨。
新中国成立之初	毛泽东曾经多次赞扬曹操，特别是1957年至1959年间，更在公开的场合发表肯定曹操的讲话。

——摘编自李凭《曹操形象的变化》

从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）

8 . 据晋代《三国志》记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“盖应变将略，非其所长欤”。而在宋元时期文人的笔下，诸葛亮的形象被大力美化或神化，志在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士，更成为呼风唤雨、用兵如神的神奇军师。这一变化的主要原因是

A．文学风格的发展

B．主流思想的演变

C．统治政策的需要

D．民族矛盾的尖锐

9 . 《三国志》载：“景元元年(260年)蜀领户二十八万，口九十四万……魏有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百八十一……吴户五十二万三千，男女口二百三十万。”材料中的史实对三国魏晋时期历史发展的主要影响是

A．有利于南北方人口的均衡发展

B．奠定了魏晋统一的经济基础

C．促进了成都平原和太湖流域的开发

D．形成了三国鼎立的对峙局面

10 . 新中国成立后，面对错综复杂的国际形势，叶剑英援引历史典故说：“魏、蜀、吴三国鼎立，诸葛亮的战略方针是‘东联孙吴，北拒曹魏’，可以参考。”这一外交思路最有可能出现在20世纪

A．50年代初期

B．60年代初期

C．70年代初期

D．80年代末期