1 . 北魏孝文帝时，面对“争讼迁延、连纪不判、良畴委而不开”的现象，大臣李世安建议“所争之田宜限年断，事久难明则悉属今主，以使土不旷功，人罔游力”，随后建议被采纳。这有利于（     ）

A．打击鲜卑贵族利益	B．确立土地私有制
C．加速北方统一进程	D．提高土地利用率

2 . 北魏孝文帝于490年开始亲政，491年，确定北魏在五行中之位次，将东晋南朝宋齐、十六国定为僭伪，北魏承西晋之金德为水德。北魏的这一行为（     ）

A．有助于维护北方的统一

B．意在表明北魏的中华正统地位

C．为改革奠定了基础

D．确立了阴阳家思想的主导地位

5 . 《史记﹒匈奴列传》载：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也。”386年鲜卑人统一中国北方，《魏书﹒序纪第一》云：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”由此可见（     ）

A．儒家思想成为正统思想	B．华夏历史认同得到了发展
C．史书编撰体例不断创新	D．游牧民族封建化不断加强

7 . 学者阎步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（       ）

A．为隋唐盛世的出现打下基础	B．建立了大一统国家
C．促进了士族制度的发展完善	D．调和了各民族矛盾

9 . 遭遇自然灾害时，孝文帝开仓赈恤；对于鳏寡孤独以赐粟（或谷）帛为主，还有免除“杂徭”；对于贫老和“不能自存者”，赐给衣服布帛、粮食或田地等；特别困难的病患专门设立医治场所，派专门的医师救护。孝文帝的这些措施（     ）

A．顺应了民族交融的趋势	B．丰富了古代民本思想的内涵
C．巩固了全国统一的局面	D．缩小了北魏社会的贫富差距

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。

   

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。迁都洛阳后，孝文帝积极推进改革，改拓跋鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期华夏族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施。