黑龙江高中历史高三统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融试题/习题及答案-组卷网

3 . 北魏六镇起义爆发后，宗室广阳王元深上书道：“先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻蒸为之。......自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。”可见，论者认为迁都洛阳( )

A．有利于维护统治	B．促进了民族交融
C．造成了北部边疆危机	D．有利于鲜卑族封建化

2023-10-05更新 | 77次组卷 | 1卷引用：黑龙江省龙西北名校联合体（齐齐哈尔市九校）2024届高三上学期开学联考历史试题

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23-24高三上·黑龙江牡丹江·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

4 . 下图为北魏六镇（即军镇，军政合一的地方机构）示意图。北魏前期军镇将兵选拔备受重视，将士可免除赋税和徭役；孝文帝迁都后，许多内迁的拓跋氏贵族当上了高官，与汉族高门地主把持朝纲，留在六镇的鲜卑贵族受到冷落，失去升迁机会，不良情绪滋长、不法行为日盛。这能够说明孝文帝改革（）

A．抑制了地方割据势力的膨胀	B．在民族对抗中失去原有意义
C．推动了鲜卑族的封建化进程	D．为以后北魏的分裂埋下隐患

2023-08-25更新 | 158次组卷 | 4卷引用：黑龙江省牡丹江市第二高级中学2024届高三上学期第一次阶段考历史试题

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22-23高三上·黑龙江哈尔滨·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

5 . 魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”“（将）复大禹之业”。这表明（）

A．北方出现了民族大交融	B．民族认同意识增强
C．游牧民族转向农耕生活	D．北方统一进程加快

2022-10-24更新 | 251次组卷 | 4卷引用：黑龙江省哈尔滨市第三中学2023届高三上学期第二次月考历史试题

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22-23高一上·江苏徐州·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

6 . 北魏孝文帝在迁都洛阳后“定族姓”，确认汉人士族的法律地位，规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓同汉族中的崔、卢、李、郑四姓门第相当，只任清职，其余按照三世官爵列入不同的门第等级。其“定族姓”的做法（）

A．加剧了统治阶级的内部矛盾	B．加速了北魏统一北方的步伐
C．进一步推动了鲜卑族的封建化	D．有效遏制了土地兼并现象

2022-10-13更新 | 401次组卷 | 12卷引用：黑龙江省齐齐哈尔三立高级中学2023届高三上学期期中考试历史试题

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22-23高三上·河北保定·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

7 . 北魏孝文帝规定：“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。邻长复一夫，里长二，党长三。所复复征戍，余若民，三载亡愆则陟用，陟之一等”。孝文帝的这一规定（）

A．结束了北方分裂割据局面	B．为统一黄河流域奠定了基础
C．利于强化中央对地方控制	D．保障了北魏社会秩序的稳定

2022-09-12更新 | 1244次组卷 | 22卷引用：黑龙江省哈尔滨市剑桥第三中学2023届高三上学期第一次月考历史试题

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2022·辽宁·三模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

8 . 根据《魏书李宝附承子韶传》记载：“高祖将创迁都之计，诏引侍臣访以古事。韶对：‘洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则士中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。’高祖称善。”据此可知北魏迁都洛阳的原因是

A．削弱鲜卑贵族势力	B．顺应洛阳士族要求
C．洛阳地区经济发达	D．追求政权的正统性

2022-05-26更新 | 589次组卷 | 5卷引用：黑龙江省鹤岗市第一中学2023届高三上学期开学考试历史试题

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2022·湖北·模拟预测

单选题-单题 | 较难(0.4) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

9 . 北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲实行三长制的建议，“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长……三年无过失者则升一等”。多数农民拥护新制度，“于是海内安之”。据此推断，三长制的推行

A．推动了鲜卑族封建化的进程	B．得到北魏各阶层的广泛支持
C．加速了北方的民族交融趋势	D．有利于农民摆脱豪强的控制

2022-05-23更新 | 1056次组卷 | 15卷引用：黑龙江省哈尔滨市哈师大附中2023届高三上学期期中考试历史试题

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2021·江苏盐城·三模

材料分析题 | 较难(0.4) |

十六国与北魏的建立北魏孝文帝汉化改革

名校

10 . 历史上重大改革回眸

材料在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》

(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。

2022-04-24更新 | 244次组卷 | 14卷引用：黑龙江省齐齐哈尔市第一中学校2022届高三二模历史试题

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