1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一     三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、 氐、 羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域，各民族纷纷建立自己的政权，他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废虚， 田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

材料二     魏晋以来， 内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解， 民族关系趋于缓和，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。

(1)根据材料一并结合所学知识，说明“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁浪潮”的主要原因，这一现象导致的直接后果是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识，说出鲜卑拓跋部建立了什么政权? 该政权统治者为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，进行了哪些改革? 简述其对社会发展的积极作用。

2 . 北魏孝文帝迁都洛阳后，采取了易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施。这些措施（     ）

A．加大南北差距

B．促进民族交融

C．推动江南开发

D．削弱北魏实力

3 . 孝文帝改革要求鲜卑人改穿汉服，改用汉姓，改说汉话，与汉人通婚。这反映的是

A．少数民族学习先进文化	B．游牧生活的传统灭亡
C．孝文帝数典忘祖脱离实际	D．蕃汉分治成时代趋势

4 . 中华文化从传统步入现代，兼收并蓄。

材料一     孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约来以提高道德水平，从而符合“礼”的要求。孔子将“仁”看做道德的最高准期，他希望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作则，通过速德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望恢复西周的礼乐政治。

     ——摘编自张机《中国古代简史》

材料二     南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，胡服逐渐被全社会所接受，大范围地流行。裤褶（xí）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，这种服式传入中原地区，并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。

上图是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。

——摘编自董哗《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》

(1)依据材料一概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。
(2)依据材料二概括南北朝服饰的特点，结合所学分析该特点产生的原因。

5 . 据《魏书》载：“显祖（献文帝）平青齐（山东一带），徙其族望于代。时诸士人流移远至，率皆饥寒。”孝文帝即位后，则“选尽物望，河南人士，才学之徒，成见申擢”。自此，“平齐民”摆脱了卑贱的地位，取得了入仕求宦的权利。孝文帝的这一举措最主要的目的是（ ）

A．扩大政权统治基础	B．缓和鲜卑与汉的民族矛盾
C．巩固北魏政治统治	D．推动北魏政权封建化转型

6 . “旧无三长,惟立宗主督护,所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。”北魏政权实行的这一制度的重大影响在于（     ）

A．增强了北魏基层政权的军事力量

B．不利于封建国家的赋税征收和徭役征发

C．导致广大农民负担沉重

D．激化了民族矛盾和阶级矛盾

7 . 日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是

A．拓跋宏

B．司马睿

C．司马昭

D．曹操

8 . 某历史学习兴趣小组围绕“改革促发展”这个中心，开展了以“北魏孝文帝改革”为主题的探究活动，请你参与其中，回答相关的问题。

材料一

鲜卑姓	汉姓
拓跋	元
步六孤	陆
贺赖	贺

《魏书》记载：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

材料二   南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”

(1)材料一所示的是北魏孝文帝改革中的哪两项措施？
(2)根据材料二，说一说这次改革取得了什么效果？

9 . 北魏孝文帝改革的措施中，最有利于吸收汉族先进文化的是

A．采用汉制汉礼

B．使用汉姓

C．与汉族通婚

D．迁都洛阳

10 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在（     ）

A．废分封行县制

B．实行盐铁专营

C．废旧俗兴汉化

D．“罢黜百家，尊崇儒术”