1 . 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（     ）

A．南方政权整体实力占优	B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好	D．汉族高门控制南北政权

2 . 489年，北魏派遣蒋少游出使南朝并密令他偷师建康的宫殿设计。蒋少游之舅、清河士族崔元祖向齐武帝告发此事，并称“岂可令毡乡之鄙，取象天宫?”这反映了（     ）

A．魏齐之间使节往来频繁	B．士大夫家族执掌朝政
C．南北方的建筑风格趋同	D．民族矛盾与交流并存

3 . 北魏颁布均田令，西魏确立府兵制，二者为此后的隋唐盛世提供了重要条件。学者们关注到，这些只在北朝首创，南朝缺无。这说明（     ）

A．北方文化总体上优于南方	B．改革总是体现社会进步
C．南北社会经济发展差异大	D．民族交融激发制度突破

4 . 魏晋南北朝时期在南北政权对峙中，南朝认为北朝的民族政权是非正统的，用“魏虏”“索头”等称呼北魏民族；而北朝所著史书，认为正统乃属北方，北魏地处中原，是真正的正统文化所在地，而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出

A．民族冲突中蕴含着文化认同	B．儒学正统地位受到了冲击
C．传统的夷夏观发生根本改变	D．南北经济文化交流被阻断

5 . 北魏太祖时期，群臣认为本朝乃黄帝之后，应为土德，“于是始从土德，数用五，服尚黄”；北朝后期的《魏书》也强调鲜卑“拓跋氏”的氏族名称来源与黄帝存在紧密关联。北朝时期推崇黄帝的意图在于（     ）

A．彰显黄老之学以兴文教	B．践行友好交流的民族政策
C．借助民族认同稳定政权	D．消除鲜卑贵族的改革阻力

6 . 北魏均田制规定，凡种桑养蚕的地区，男子每人给桑田20亩。北朝晚期的文人颜之推说：“河北妇人……锦绣罗绮之工，大优于江东也。”这说明当时（     ）

A．北方纺织手工业较发达	B．手工业的发展超越农业
C．丝织业区域生产专业化	D．农民与市场的联系密切

7 . 史载，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗在位时，均进行过大规模的灭佛行动。这从侧面反映出北朝时期（     ）

A．统治者提倡“三教并行”	B．主流思想更迭较为频繁
C．佛教在社会上有很大影响	D．佛教的发展彻底受到遏制

8 . 任何时代的史学现象、史学成果，都不能脱离与之相适应的社会历史的影响。魏晋南北朝时期出现撰写朝代史的盛况，有关北方民族史的著作也很多，家传、谱牒受到普遍关注，佛教史著作也有新的发展，这一时期的史学成果所体现的时代特征是（     ）

A．多元与融合

B．冲击与迁徙

C．传承与创新

D．保守与僵化

9 . 北魏孝明帝正光年间（520—525年），“四方多事，加以水旱，国用不足”。有官员上奏提议取消常年给百官提供的酒类特供，得到批准，但规定了例外情况，如负责祭祀的官员和“远蕃使客”。北魏孝明帝的这一做法（     ）

A．易加剧统治危机

B．利于推进民族交融

C．可消除财政困难

D．净化了官场的风气

10 . 西魏—北周政权就实力而言原本是最弱的一方，但后来居上，逐渐强大。北周先灭北齐，取代北周的隋朝又完成了南北统一。致使这一变化的是（     ）

A．九品中正制为北周选拔出诸多优秀人才	B．经济重心的南移使得江南经济发展迅速
C．统治者积极推动民族交融以强化凝聚力	D．淝水之战致使前秦政局不稳而分崩离析