1 . 北魏统一北方后，经过孝文帝改革，农业生产领域，生产工具和耕作技术有了很大改进。同时，水利事业也得到恢复和发展，随着游牧民族的进入，北方畜牧业也有所发展。以至于呈现出“百姓殷阜，年登俗乐”的繁荣景象。此种变化（     ）

A．延缓了北方政权的频繁更替

B．说明了游牧民族具有先进性

C．违背了当时社会的发展趋势

D．为隋唐盛世的出现奠定基础

2 . 孝文帝改革前的北魏以女性祖先和自然神祇为重要祭祀对象，而孝文帝改革后的北魏祭祀对象以华夏圣君和儒家先贤为主。北魏这一变化（       ）

A．反映了民族交融趋势的加强	B．说明女性政治地位降低
C．确立了儒家思想的正统地位	D．导致了民族矛盾的加剧

3 . 南朝齐武帝时，中书舍人纪僧真深得武帝宠任，向皇帝请求改变门第，进人士族行列。武帝让他自己去找司徒左长史江敩和吏部尚书谢瀹，结果江敩不仅不跟他坐在一起，还把他撵了出去，纪僧真“丧气而退”，告武帝曰：“士大夫故非天子所命。”这反映出南朝时（     ）

A．君权削弱趋势加剧	B．土庶等级难以逾越
C．士族掌握选官权力	D．官员升迁极为艰难

4 . 从《旧唐书·舆服志》“爰至北齐，有长帽短靴，合袴袄子，朱紫玄黄，各任所好”的多元服饰并存，到北魏晚期南朝“袍拂踝，靴至膝”。至唐代，源自胡服系统的“幞头、圆领缺胯袍和乌皮六合靴”为主的服饰搭配被固定到了常服系统之中。这（     ）

A．体现了服饰演变艺术性趋势	B．反映了分裂走向统一的趋势
C．体现了服饰演变中原化趋势	D．反映了民族交融的发展趋势

5 . 据《晋书》记载，前赵（匈奴建立）皇帝刘曜在宫中设太学和小学，教授儒家经典；前秦（氐族建立）“优礼耆老，修尚儒学”。这说明，南北朝时期（     ）

A．少数民族政权已完成封建化	B．三教融合成为社会的主流
C．治国方略顺应民族交融趋势	D．思想出现百花齐放的现象

6 . 北朝所著《魏书》记载“（曹）魏所受汉传国玺”，并认为北魏所处的北方中原地区是真正的正统发源地。南朝的《南齐书》则记载“魏朝（北魏）甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左”，认为南朝才是传承正统文化的礼仪之邦。据此可知，这一时期（     ）

A．国家统一趋势显现	B．华夏认同意识强烈
C．官修史书杜撰史事	D．南北矛盾不可调和

7 . 观察下面两幅地图的变化，从中可以得出的信息是（     ）

A．地方的藩镇割据势力强大	B．经济重心逐渐转移到南方
C．民族间交融取代民族隔阂	D．政权更迭中蕴含统一趋势

8 . 东晋十六国时期，鲜卑慕容廆称：“吾先公以来世奉中国，且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞乎？何为不和以害吾百姓邪！”氐族苻坚称：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子。”这表明当时（     ）

A．中原王朝与北方各族关系融洽	B．边疆与内地呈现一体化趋势
C．北方少数民族华夏认同感增强	D．北方各民族间差异逐渐缩小

9 . 据《晋书·刘元海载记》记载，刘渊的祖先冒顿单于迎娶了汉朝公主，并与汉高祖刘邦约为兄弟，故其子孙改姓刘氏。匈奴人刘渊自称汉家外甥，建立的政权名为“汉”。该现象说明（     ）

A．门第观念影响广泛	B．正统观念影响少数民族
C．儒家思想成为主流	D．民族交融交流趋势出现

10 . 三国时期，各国统治者都力图打破当时的均衡局面，这表明（     ）

A．当时各方力量正在剑拔弩张	B．各国内部混乱，无法完成统一
C．统一仍是当时历史发展的趋势	D．统治者竭力维护割据局面