1 . 建立后秦的羌族，在关中与汉族长期杂居相处，姚苌起兵时得到汉人支持，后秦政权一建立就采用汉制。姚兴继位后，多方笼络汉族士人，延揽名儒到长安讲学，生徒多至万余；又经常和名儒们“讲论道艺，错综名理”。材料表明（     ）

A．前秦汉化水平较高	B．儒学正统地位开始确立
C．中原文化影响较大	D．民族统一进程得以加快

2 . 北魏统一北方以后，逐渐以“中国”自居而以南朝为僭伪。孝文帝时期，北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性。这反映了（     ）

A．北魏政权华夏认同的增强	B．南北文化交融的不断发展
C．南北政权长期互动与竞争	D．南北经济发展的趋于平衡

3 . 《晋书·谢安传》又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。谢安被封，主要是因为（     ）

A．是门第高的有名士族	B．取得淝水之战的胜利
C．促进了民族间大交融	D．推动了南方经济发展

4 . 北魏太和年间，孝文帝飨宴群臣，席间与群臣咏歌道：“白日光天兮无不曜，江左一隅独未照。”群臣则回应道：“愿从圣明兮登衡会，万国驰诚混内外”“皇风一鼓兮九地匝，戴日依天清六合。”这反映出当时（       ）

A．分裂中孕育着统一思想	B．统治者注重构建政权的合法性
C．各民族相互交融的深化	D．北魏社会开放包容的时代风貌

5 . 清代史家赵翼在《廿二史札记》“僭伪诸君有文学”条中指出，十六国时期很多胡族君主都雅好经、史、文学，并提倡文教、兴办学校。刘渊、刘聪、慕容皝、慕容儁、苻坚、苻融、姚兴等人“皆生于戎羌，以用武为急，而仍兼文学如此”。这种做法（     ）

A．表明北魏孝文帝改革影响深远	B．说明少数民族政权完成封建化
C．利于推动少数民族文化的发展	D．反映少数民族统治者推广儒学

6 . 下表所示为拓跋推寅至拓跋珪时鲜卑民族大事记（部分）。由此可知，这一时期鲜卑民族的发展（     ）

时期	大事
拓跋推寅	从大兴安岭、嫩江地区南迁到大泽
拓跋诘汾	在匈奴故地游牧
拓跋力微	迁居定襄之盛乐（位于今山西）
拓跋珪	建立北魏，挥师南进，消灭了夏、北燕、北凉儿个政权

A．推动了黄河流域的重新统一	B．极大缓和了胡汉民族的矛盾
C．导致了经济重心转移至南方	D．推动了农耕文明的不断拓展

9 . 十六国时期，北方汉族士人不再将所谓正朔相承的家族或秦始皇所刻传国玉玺所有者看作自己应侍奉的正统，他们认为定鼎嵩洛、移风易俗、兴复儒教的王朝才是正统。这从侧面反映出当时（     ）

A．民族交融得到官方的推动	B．人口迁徙改变士人的信仰
C．北方各族的文化交融加深	D．国家统一的趋势日渐增强