1 . 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步	D．改革者须有不畏权贵精神

2 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

3 . 公元493 年(太和十七年),北魏孝文帝拓跋宏力排众议,把都城从平城(今山西省大同市)迁到洛阳。这次迁都（       ）

A．强化了北魏对长江流域的控制	B．完成了鲜卑族的汉化进程
C．便于学习和接受汉族先进文化	D．彻底摧毁了北魏贵族势力

5 . 孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”对孝文帝此举理解不正确的是（       ）

A．顺应历史发展潮流	B．为国家统一奠定基础
C．注重策略灵活变通	D．全面推行汉化的政策

6 . 南北朝时，出生江左的陈庆之目睹洛阳一派欣欣向荣的气象后，回到梁朝对人说：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物英阜，目不能识，口不能传”。该评价可以说明北魏孝文帝改革（     ）

A．促进了北魏政权统一黄河流域	B．推动了洛阳城由衰败走向复兴
C．导致了门阀士族制度逐渐消亡	D．缓解了南北朝意识形态的对峙

8 . 史载：“魏主下诏，以为：‘北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于皇帝，以土德王故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。’”此魏主（     ）

A．将都城从平城迁到了洛阳	B．结束了数百年的分裂割据局面
C．消除了不同民族之间的隔阂	D．创立了新的选官制九品中正制

9 . 孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋理为太祖，不再为拓跋理以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋理以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。据此可知孝文帝的改革（     ）

A．加强了君主专制中央集权	B．实现了全国的统一进程
C．增强了对汉文化的认同	D．冲击了儒家的主流地位

10 . 学者阎步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（       ）

A．为隋唐盛世的出现打下基础	B．建立了大一统国家
C．促进了士族制度的发展完善	D．调和了各民族矛盾