1 . 南北朝时期，南朝官员陈庆之（484—539）最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物股阜，目所不识，口不能传。这一变化表明（     ）

A．北魏政权更选频繁	B．经济重心开始南移
C．南北文化隔阂增大	D．北魏改革成效显著

3 . 北魏孝文帝太和十四年， 南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事， 齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用于研究（       ）

A．南北文化差异的原因	B．礼乐制度的历史延续性
C．南北政权的隶属关系	D．北魏封建化改革的影响

4 . 在中国古代，货币的流通量能反映一个地区经济发展状况。十六国和北魏前期，史书多记载“遂不用钱”“钱不同钱”“钱终不行”“钱货无所周流”等。但北魏太和以后不到百年时间，北朝官方铸币共9次，与同时期南朝差不多。这一变化反映了（     ）

A．货币促进经济重心南移	B．北方商品经济恢复发展
C．市场管理逐步的规范化	D．北魏实现了对北方统一

5 . 有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬进行研究时发现,汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽,女性高髻包巾,身穿斜领窄袖长袍,是鲜卑族的民族服饰;而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶的砖室墓,是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．民族间经济和文化相互交融	B．经济重心开始向南方转移
C．三教合一推动民众习俗趋同	D．统治者“封建化”的结果

6 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷，这些做法（     ）

A．致使民族矛盾基本消除	B．增强了北魏政权合法性
C．保障了社会秩序的稳定	D．促进了北方的民族交融

9 . 北魏孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，并且为了不违“天子七庙”的礼制，孝文帝前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。这一做法

A．利于加强北魏的中央集权	B．顺应北方民族交融的趋势
C．旨在进一步神化封建皇权	D．旨在争取鲜卑贵族的支持