1 . 魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为

A．为维护君主专制制度的需要	B．孝道思想成为当时主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流思想	D．为了维护士族门阀政治合理性的需要

2 . 南朝时期，政府推行一种“土断”制度，即清查大量被“私门”“大户”吞噬的人口，把他们编入国家户籍。这一制度

A．造成了国家户籍制度的混乱	B．使得均田制得到进一步推广
C．使政府脱离了对门阀的依赖	D．瓦解了士族门阀的经济力量

3 . 魏晋南北朝时期，南朝钱币的使用和地域不断扩大，谷帛的使用范围和地域呈逐渐缩小的趋势；北朝实物经济的色彩却远比南朝浓厚，谷帛在流通领域十分盛行。据此可知，魏晋南北朝时期

A．南朝农业生产出现衰退	B．北朝农产品商品化趋势明显
C．南北经济发展相对平衡	D．江南商品经济发展相对活跃

4 . 有学者指出，门阀士族在汉末大乱中坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢；在五胡进入中原时，携带着先进的文化和技术流入南方；在东晋面临北方强敌时力挽狂澜；在南朝以下勉上的浪潮中致力于重建新朝秩序。该学着意在强调阀士族

A．为平乱治国做出了突出贡献	B．在乱世中坚守了自身的责任
C．维护了儒家学说的独尊地位	D．推动了江南经济的迅速发展

5 . 西晋末年始，北方人口因动荡大量南迁，南迁人口未纳入所在郡县正式户籍，不负担国家调役。东晋于咸和年间（326～334）开始实行“土断政策”，即取消客籍户，“不论侨土”将居民一律编入正式户籍。可见土断政策的主要目的是

A．抑止士族势力膨胀	B．控制人口扩大赋役来源
C．缓和侨土之间矛盾	D．发展经济实现重心南移

6 . 戎氏是原生活在西域的少数民族，南朝时期开始进入中原。学者在对其家族墓志的研究中发现，第四代戎琼（卒于公元655年）的墓志，将其籍贯从“上游西域人”改为“恒州灵寿人”。这一改动可以说明。唐朝

A．宗法观念影响广泛	B．统治区域扩大
C．民族交融趋势加强	D．北方人口南迁

7 . 学者易中天在《中华史卷十二：南朝北朝》中指出“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是：原来有的没了，什么没了？五胡。什么有了？南北。”这不能说明

A．国家分裂严重阻碍了中华文明的发展进程

B．南北朝对中华文化发展产生了影响

C．汉族与少数民族的融合导致民族之间的差异缩小

D．从魏晋南北朝以来，中国就有了南方和北方的划分，一直延续到后世

8 . 史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时

A．女性地位低下	B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特	D．大臣拉帮结派

9 . 《晋书•苏峻传》载：“永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚。峻纠合得数千家，结垒于本县。于是豪杰所在屯聚，而峻最强。”材料中的现象产生的根本原因是（ ）

A．国家均田制度遭到破坏	B．豪强地主经济的扩张
C．重农抑商政策收效甚微	D．政府社会控制力量缺失