1 . 我国古代经济、社会的发展水平不断提高，影响经济、社会发展的因素多种多样。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。。

材料一   汉高祖刘邦发布诏令：减轻田租，什五税一（即国家征收收获物的十五分之一作为田赋）；释放奴婢；士兵还乡务农，以功劳行田宅……

孝景二年（汉景帝时期），令民半出田租，三十而税一也。诏曰：“农，天下之本也……其令郡国务劝农桑。”

材料二   由于对中国丝绸的刚需以及中国保持对外交流和交往的需求，丝路沿线大国把欧亚大陆东西两边早已建立起来的成熟交通网络，连接成一个由官方提供军事保护和后勤支撑的网络。通过这个有主干和支流的网络，欧亚大陆东西方的人员、信息和物资得以顺畅交流。

——《文明的交流互鉴从未停止》

材料三   从西晋末年“永嘉之乱”起，再到十六国时期，北方更长时间陷入战乱之中，人民纷纷流徙江南，黄河中下游地区一片萧条，南方则在相对稳定条件下利用北方南迁的大批劳动力和先进的生产工具、生产经验，使经济持续发展。

——刘亚荷《中国古代经济重心南移的完成》

(1)根据材料一，概括两位皇帝采取的措施的共同点。
(2)材料二中的“交通网络”指的是什么？根据材料和所学知识，说说这个“交通网络”起到了怎样的作用。
(3)根据材料三，归纳西晋末年以来江南经济发展的主要原因。
(4)综合上述材料，概括推动中国古代社会经济发展的重要因素。（至少写出三点）

4 . 画像砖一般是一砖一画，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期画像砖的图片折射了（       ）

北方内迁少数民族耕耙图                                          北部边境汉人放牧图
①经济重心南移完成       ②农耕放牧因地制宜       ③社会分工不断扩大       ④民族交融不断加强

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

6 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

8 . 西汉时期，“(江南)地广人稀，饭稻焚鱼……无冻饿之人，亦无千金之家。”到了南朝时期，有史书记载：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富；扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据此可以得出的结论是（     ）

A．农业多种经营兴盛，形成全国性的商业贸易网络

B．长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓

C．江南土地大量开垦，农业、手工业产量得到提高

D．南方棉花种植逐渐推广，棉纺织业得以快速发展

10 . 《木兰诗》云：“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎……诗中的“天子”“可汗”为同一人，分别是汉民族和游牧民族对国家最高统治者的称呼。这说明了

A．诗人用词混乱，表述指代不清	B．南北朝时期民族交融加强
C．南北朝政府重用大批汉族官员	D．南北朝时期国家完成统一