2 . 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”；同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量的铁制农具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝在位期间“迁都洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时（     ）

A．南北方文化的交流和交融	B．少数民族对汉文化的认同
C．农耕文化已取得主导地位	D．吸取了汉族先进生产方式

3 . 在中国古代，货币的流通量能反映一个地区经济发展状况。十六国和北魏前期，史书多记载“遂不用钱”“钱不同钱”“钱终不行”“钱货无所周流”等。但北魏太和以后不到百年时间，北朝官方铸币共9次，与同时期南朝差不多。这一变化反映了（     ）

A．货币促进经济重心南移	B．北方商品经济恢复发展
C．市场管理逐步的规范化	D．北魏实现了对北方统一

5 . 据《资治通鉴》记载，北魏太和二十年（公元496年），孝文帝下诏命鲜卑贵族改用汉姓。他说“魏之先出于黄帝，以土为德”，而土为“黄中之色，万物之元”，故改拓跋氏为元氏。据此可知，孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．宣示北魏政权的正统性	B．加强北魏对中原的统治
C．改变鲜卑族的社会习俗	D．促进北方各民族的交融

6 . 据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏?”据此可知，当时（     ）

A．传统习俗影响改革效果	B．汉化改制成果有限
C．官僚集团阻碍改革进程	D．改革缺乏社会基础

7 . 根据《魏书李宝附承子韶传》记载：“高祖将创迁都之计，诏引侍臣访以古事。韶对：‘洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则士中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。’高祖称善。”据此可知北魏迁都洛阳的原因是

A．削弱鲜卑贵族势力	B．顺应洛阳士族要求
C．洛阳地区经济发达	D．追求政权的正统性

8 . 史料记载，北朝正史记载的男女双方姓名均可考的民族通婚共241起。其中少数民族与汉族的通婚有158起，占族际婚总数的65.6%，仅北魏一朝的民族通婚就有121起，这其中又以鲜卑与汉族联姻占绝大多数。这可用于说明北朝时期

A．民族隔阂已经消除	B．民族交融出现高潮
C．民族政权和平更迭	D．门阀制度趋于消亡

9 . 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是

A．以汉文化取代鲜卑文化	B．强调传统文化教育的重要性
C．保证统治政策的连续性	D．通过文化认同确立正统地位

10 . 成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了

A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城	B．北朝繁荣，吸引南方士族北迁
C．北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛	D．国家统一促进了北魏经济的发展